Testigo del Chorro. El reventón del Barroso

Ocurrió una madrugada como cualquier otra. Eran aproximadamente las 4:30 y los obreros de la cuadrilla se disponían a cambiar de guardia cuando el pozo comenzó a "gruñir".

Para entonces, jueves 14 de diciembre de 1922, Cabimas era una aldea con olor a pescado fresco. Los cocoteros enmarcaban su espacio desde La Vereda hasta La Misión, pasando por Ambrosio. Cubríanse las distancias a pie y el transporte terrestre se realizaba a lomo de burro. Cabimas era un pueblo maderero y pescador, como toda playa.

Hacia el sureste de ese caserío recostado a la ribera oriental del lago, estaba el escenario de esa madrugada. Los Barrosos 2 metido en el monte como a tres kilómetros de la costa, al poco rato empezó a eructar piedras. Era una especie de cañón subterráneo que disparaba piedras con intermitencia y roncaba. Luego empezó a expulsar gas y petróleo a gran presión, pero a baja altura, hasta que se destapó y las piedras en seguidilla salieron disparadas hasta romper la corona de la cabria. La columna de petróleo negro creció y llegó aproximadamente a los 45 metros de altura en cuyo copo se abría para diluirse por los aires en una bruma.

Los obreros y perforadores despavoridos habían corrido a guarecerse para evitar el impacto de las piedras, mientras el petróleo corría culebreando entre montes y pajonales. El chorro firme se mantenía en las alturas.

Fue en principio una madrugada como cualquier otra para los trabajadores de la Venezuelan Oil Concessions que perforaban Los Barrosos 2, pero el salpique de petróleo en las primitivas techumbres y en las paredes de barro de las viviendas de Cabimas, distante a apenas a pocos kilómetros, significó una mañana completamente distinta. Ese día llovió ligero como es costumbre por diciembre en la región, pero esta vez fue una lluvia de petróleo. Y llovió permanentemente -mañana, tarde, noche y madrugada- durante nueve días.

Samuel Smith, integrante bilingüe de la cuadrilla que estaba en el pozo en el momento en que se produjo el reventón, fue quien evocó muchos años después el acontecimiento. Lo contó siendo un ochentón reposado en la sala de su casa ubicada en Boconó, en el estado Trujillo, hasta donde se fue a vivir con su segunda esposa -la primera había fallecido- y a donde fuimos en 1978 para entrevistarlo.

-Eso fue, más o menos, de cuatro y media para cinco de la mañana. Nosotros nos quedamos alrededor porque el pozo comenzó a "gruñir". Antes de reventar produjo una gran bulla. Era como un trueno. Sacamos la barrena(1) rápidamente y el chorro empezó a fluir. Ya cuando amaneció la corona estaba rota por las piedras y el chorro se había abierto como una flor. Hacia el mediodía la arena acumulada llegaba a la cerca de alambre que rodeaba el pozo.

-¿Cómo era el chorro? -Primero empezó el ruido como un trueno. Después empezó a botar piedras pa' arriba y de allí fue aumentando, aumentando, aumentando hasta que pasó la corona. Fuimos -por cierto, fui yo- al depósito de la Standard en Punta de Leiva a buscar una válvula para tratar de parar el pozo. Como no encontramos la válvula, fuimos a buscar unas tuberías en un taladro que la compañía tenía por el río Limón. Las trajimos para hacer una plataforma en el lago, frente a La Rosa, y embarcar el petróleo derramado. El pozo iba por los nueve días botando petróleo y ya teníamos instaladas las bombas y calderas en La Montañita para movilizarlo hasta la plataforma que habíamos hecho en el lago y embarcarlo.

Estábamos allí con mister George Brake, el Superintendente de Perforación, cuando llegó un señor Arrieta que vivía en la cruzada de La Montañita, yendo para La Salina.

Arrieta, que era vasallo de San Benito, me dice: -Samuel, hágame el favor, dígale al señor Brake que nosotros queremos permiso para ir al taladro a parar el chorro.

Brake se echó a reír y me dijo en inglés: estos carajos están locos. Le expliqué a Arrieta que mister Brake decía que eso era imposible, que "si se meten hasta allá no salen más nunca ni San Benito ni ustedes. Que no intenten eso". Pero Arrieta me respondió que le dijera a Brake que no era imposible, que San Benito paraba el pozo.

-Dile entonces, dijo Brake, que la compañía no responde por daños y perjuicios. Que van por cuenta de ellos.
-Perfectamente, respondió Arrieta, entonces vamos por cuenta de San Benito.
Arrieta y el grupo con ocho tambores penetró por El Cardonal y se pusieron en dirección del pozo.

Mister Brake le comentó a Smith: pobre gente. Esos no volverán más nunca.
Cruzaron El Cardonal, buscaron Pueblo Nuevo para seguir hacia el pozo, pero viendo que no podían llegar hasta el sitio, allí mismo se pusieron a tocar los tambores.

Bañaban a San Benito en petróleo y tocaban cuando, de pronto, el pozo se paró.

Entonces, por orden de Brake, la Venezuelan Oil Concessions pagó todos los daños y le montó a los sanbeniteros una fiesta pública en La Rosa, en la tienda de Abraham Perozo.

En realidad, como es de suponerse, el pozo se paró solo. Se taponó a sí mismo por el derrumbamiento de sus paredes, pero lo contado por el curazoleño Samuel Smith no es una leyenda ni invención calenturienta de la imaginación de las gentes como en algunas oportunidades se ha pensado cuando se cuenta esta anécdota. Smith aseguró que ocurrieron los hechos tal cual él los narró.

En cuanto el pozo dejó de fluir, dicen crónicas periodísticas de la época que se procedió a la contratación de unos 3 mil hombres para que levantaran un muro que limitase el derrame. Cuenta Smith que Felipe Scott, primer Jefe de Labor que tuvo la compañía, mando a buscar a Carora y los Andes a todos esos hombres.

"Allí fue cuando llegó todo el golpe de gente caroreña y andina".
-En Maracaibo, donde Julio Añez y en la Casa París, se compraron picos y palas para hacer un muro de tierra desde La Montañita hasta donde está la clínica vieja de Lagoven, en La Salina. Además de confinar el petróleo derramado, con el levantamiento del muro se buscaba evitar que el petróleo llegara hasta el lago.

-Eran aproximadamente 900 mil barriles de petróleo, calculados por un geólogo de nombre Floyd Merrit. El petróleo cubría aproximadamente un área de 300 hectáreas desde donde, a través de un oleoducto provisional, se le transportó hasta la planchada montada en La Rosa. El petróleo se transportó en monitores hasta Curazao. Durante seis meses se estuvo sacando petróleo, asegura Smith.

Una información de la época, publicada el 22 de diciembre de 1922 por el diario El Universal, tiene otra versión que indica que “se calcula que la producción diaria de este pozo es de cincuenta a sesenta mil barriles”. El documento ubicable por Internet en Goggle, acota que posteriormente se precisó que la altura del chorro era de sólo 150 a 180 pies, y que la profundidad del pozo alcanzaba efectivamente a 1.500 pies. “La producción diaria, concluye el comentario, se había elevado ya a 90 mil barriles”.

Sin duda que el pozo Los Barrosos 2 significó lo que siempre se ha dicho: la alborada de la industria petrolera en Venezuela. Este pozo dejó ver al mundo la riqueza petrolífera del subsuelo de la costa este del lago de Maracaibo, pues expulsó en nueve días un volumen de petróleo que representó la décima parte de todo lo que para entonces había generado el país en casi diez años como productor. Era petróleo pesado y el nombre oficial del pozo era R-4.

Los Barrosos 2 confirmó lo que no pudo el pozo Santa Bárbara Nº 1, concluido en 1917 como productor de bajo rendimiento. Sin embargo, el Santa Bárbara dio lugar al descubrimiento del famoso campo La Rosa, menciona el ingeniero civil Federico Baptista en un esbozo titulado Historia de la Industria Petrolera de Venezuela, editado por Creole.

El geólogo Aníbal Martínez apunta en la obra Historia Petrolera Venezolana, que con el estallido de diciembre de 1922, las miradas ávidas se volvieron con ansias hacia Venezuela. En 1928, es decir, en apenas cinco años, el número de concesionarios y empresas dedicados al negocio petrolero y establecidos en el país, superó los doscientos.

En ese año, 1928, Venezuela llega a producir más de 15 millones de metros cúbicos de petróleo. El país se convierte en el segundo productor en el mundo y el primer exportador.
Fue el comienzo del chorro.

Manuel Bermúdez Romero

Cuando el Sindicato.... era un Sindicato.

Detrás del micrófono de la antigua Radio Cabimas se observa a Jorge Hernández (El Negro Hernández, como lo llamaban) gran luchador sindical y fundador del SOEP de Cabimas, junto a Ángel Capielo, dando uno de sus tantos discursos en pro de la lucha por las reivindicaciones laborales de los trabajadores petroleros de la época.
Foto Tibaldo Diaz

Poder Femenino de Atletismo de Cabimas.

Aura del Carmen Bracho

Aura del Carmen Bracho nació en Sinamaica el 16 de Julio de 1930. En 1938 migra a Cabimas y comienza su pasión por el deporte. Forma parte del Poder Femenino de Atletismo del Centro La Salina, destacandose en el lanzamiento de jabalina y llegando a ser campeona en esta disciplina.

Aura en una entrevista

Tambien fue madrina de los equipos de beisbol y cajera del primer Comisariato de Cabimas, de la Creole, formando parte del equipo de trabajo en su inauguración.

Inauguración del Comisariato de Creole en Cabimas el 3 de Noviembre de 1949.

A los 21 años se casa con Carlos Benito Poggioli (Hijo de la primera enfermera de Cabimas), naciendo de esta un ión 5 hijos, Diana Beatriz, Josefina Ramona, Carlos alberto, Yngrid Betsabe y Raiza Virgina.

Aura falleció el 15 de julio de 1991.

Raiza Virginia Bracho

La Primera Enfermera Uniformada de Cabimas

En una de las entradas anteriores, mencione que Lourdes Cáceres fue la primera enfermera uniformada de Cabimas. Pues me ha enviado el siguiente material RaizaVirgina Bracho, nieta de Josefina Ramona Poggioli de Cáceres y quien en realidad fue la primera enfermera. Lourdes fue una de sus hijas, tia de Virginia.

Josefina Poggioli de Cáceres con su uniforme de enferemera

Josefina Poggioli de Cáceres, nació en la Vela de Coro el 19 de Marzo de 1903. Tuvo 6 hijos, Eugenio José, Zoila Gala, Lourdes de Jesús, Ligia María, Victor Manuel y Carlos Benito.
Migró a Cabimas más o menos en 1928 donde vivio hasta su muerte el 27 de abril de 1955.

Josefina con un grupo de médicos del hospital de Cabimas, entre ellos el Dr. Jesús Perez López y el Dr. Samuel Ovial . Foto tomada en la década de 1950

Raiza Virgina Bracho

"Marquito el pregonero "

Marcos Perozo, en la foto con Belkis Bravo una de las primeras pregoneras de Cabimas.

Marco Tulio Perozo "Marquito" nació en 1932, en Punta de Leiva, y desde 1951 se dedicó a la venta de periódicos en su quiozco en la Avenida Independencia frente a la Plaza Bolívar.

Conocia mucho de deportes, y si eras su cliente regular, te guardaba tus periódicos.
Muy difícil que faltara a su trabajo, por lo general solo lo hacia cuando no circulaba la prensa.

Emprendió su viaje final el 14 de septiembre de 2009.

Rafael Rangel
Referencia: El Regional del Zulia 20/09/2009

"Mataron una gallina, en la casa e' Luis Beltran, se la comieron con pan y se enojo la vecina..."

Así dice la estrofa de una gaita. Escuchandola hoy, recorde esta anécdota. En 1978, cuando vivía en Las 40, la cuerdita de la época, nos reuniamos en casa de uno de los muchachos. A veces a jugar ping pong, con las respectivas guayacolitas.

Una noche surge la idea de hacer un sancocho de gallina.

"De donde sacamos la gallina?" pregunto uno.
"No se, ya en la casa del fondo no hay", dice otro.
En eso dice el mayor de todos." Vamos pa' que Valmore. El tiene unas gallinas alla, y esta para un velorio en Dabajuro".
"Chico pero son como las 10 de la noche, y es lejos caminando".
"No importa, vamos pa'lla, que yo se que voy a decir."

Y nos fuimos para que el susodicho. Llegamos y abrimos la puerta de la cerca y, sopresa, sale la esposa.

"Muchachos, que quieren?", dice.
"Nos manda Valmore, que le envie una gallina para el velorio de Dabajuro.", dice el mayor de todos.
"Ah bueno", dice la señora, "Agarren cualquiera menos la piroca, que esa la tengo pa´l cumpleaños de Valmore".

Y empezó la correteadera, en esa oscurana, detras de las gallinas, por supuesto no sabiamos cual era la piroca.En una de esas, dos muchachos agarraron la misma gallina, uno por la cabeza y el otro por las patas, halaron y la gallina quedo sin cabeza. Escondieron la gallina descabezada, y nos fuimos con el trofeo que habia capturado otro de los muchachos.

Como a las 2 de la mañana, después de haber tomado la sopa, dice uno de los muchachos."Vamos a buscar otra gallina..!!". Y no fuimos a que Valmore.

A lo que llegamos, estaba la señora en el patio.
"Señora" dice uno, "Nos manda Valmore...."
Y dice la señora: "Ajá, nos manda, como hicieras vos, ya llego Valmore y el no los mandó y además me mataron la piroca, ya te lo voy a llamar."Y empezo a gritar: "Valmore!!, aqui estan los desgraciaos que mataron la piroca!!!"

Ni decir que salimos en carrera, y más de uno vomitó el sancocho. A esta fecha no he vuelto a pasar por el frente de esa casa.

Rafael Rangel

Marote

Por alla por 1968, cuando mi abuela vivia en la avenida principal, llegaba a la sastreria un señor al que apodaban "Marote". Siempre vestia pantalon y camisa caqui, sombrero de paja y un machete al cinto. No sabia leer ni escribir, y en esa época rondaria los 50 años de edad.

Muy servicial. Los vecinos siempren le daban algún trabajo y nunca le falto comida. No tenia casa, a veces dormia a que los Uzcátegui, otras veces en la bomba al lado de la inspectoria del trabajo.

Nadie supo de donde vino, y nosotros nunca supimos su nombre. Pero este personaje tenias sus anécdotas.

Por ejemplo, si le decias que te limpiara el frente, el lo hacia con su machete. Pero si le dabas alguna sugerencia de como hacerlo, te decia "Entonces hagalo usted" y se iba.

Una vez mi tio Jorge, le encarga que le lave la camioneta y entra a la sastreria a trabajar. Al rato se pregunta "Bueno, y que estara haciendo Marote?" y cuando se asoma ve la manguera dentro del carro. Marote estaba lavando el tablero con la manguera y un cepillo. Quemó el radio.

Marote murió de cancer en la próstata.

Rafael Rangel

La Brujería en Cabimas

"La ciudad de Cabimas no escapa al conjunto de creencias , conocimientos prácticos y actividades atribuidas a ciertas personas llamados brujas y brujos"

"Dicha actividad va unida a la comercialización esotérica de productos que se han incorporado a la cida cotidiana de los cabimenses"

"De los aportes de los indígenas nos viene el culto a Maria Lionza".."del medioevo de España nos vienen creencias pagano-cristianas tales como el diablo, el judio errante, las ánimas, los duendes y la llorona."

"De Guinea nos vinieron la brujeria, el amuleto y la virtud, conformandose el contexto socioeconómico del misticismo afro-venezolano.
La brujas y brujos de Cabimas se guían por diferentes cortes del mundo espiritual, presidida por la Corte de Maria Lionza quien es la reina y preside el altar.
Las tres potencias formadas por la Corte India (Maria Lionza), la Corte Indígena (Guaicaipuro) y la Corte Negra (Negro Felipe).
La Corte Libertadora agrupa a Simnón Bolívar, Francisco de Miranda y antonio José de Sucre. La Corte Marcial la preside Juan Vicente gómez. La Corte de Juanes formada por Don Juan Tabaco, Don Juan de la Luz, Don Juan de las Plantas y Don Juan del Retorno.
La Corte Médica liderada por José Gregori Hernández. "
Siguen la Corte Vikinga y la Corte Café.
Los brujos de Cabimas fueron: Pastor Naranjo, Rebeca Medina, Jesús Villasmil (Cascarita), José López, Carmen Blanco, Huho Piñero, Lola Colina, Maria Leal y Elsy Leal, Mireya Suárez, Amapola, Mimí, Teodora Cedillo, El Chuguasa, Bolívar y las tres Mireyas.

En el sector Delicias Viejas, la calle Taratara era conocida como la calle de los brujos.

Sotero Pino
El Regional del Zulia
13/09/2009

Las primeras farmacias de Cabimas

La primera farmacia que tuvo Cabimas fue la "Farmacia Popular", que quedaba en las esquina de la Av. Principal con la Calle Colón.

Para 1948, existian 3 farmacias en Cabimas, La Popular, La Rosario y la Maracaibo.

La Rosario quedaba al lado de la Catedral y luego se mudo al frente donde hoy esta actualmente.

La Maracaibo quedaba cerquita del hoy Banco Provincial y luego la mudaron detras de la plaza Bolívar en donde estaba el mercado popular.

De las tres, solo sobrevive la Rosario.

Me cuentan que en la misma fecha, en la avenida principal quedaba la "Refresqueria Cabimas" de Atilio Perozo y al fondo le quedaba el Cine Cabimas. Al frente le quedaba la "Refresqueria La Predilecta" de Ignacio (Nacho) Rodríguez.

Rafael Rangel

Farmacia Petrolandia

La Farmacia Petrolandia esta ubicada en la calle Miranda esquina con la calle Rosario, y fue fundada en 1954 por el señor Nicolas Hernández, natural de Los Puertos de Altagracia.

En la foto anterior se puede observar la farmacia y las calles Miranda y Rosario sin asfaltar.

Dos hijos del señor Nicolas siguieron atendiendo la farmacia, la señora Beatriz y Fidel Hernández, y actualmente también el hijo de Fidel: Freddy Hernandez.

Un negocio que ya va en la tercera generación en la familia Hernández. Y muy importante para la ciudad ya que el edificio fue declarado Patrimonio Histórico de Cabimas.

Por dentro, Fidel hizo una remodelación que une las comodidades de lo moderno, con el mobiliario original que tenia la farmacia en sus inicios, dandole al lugar un toque de nostalgia, historia y distinción. Te sientes como en una biblioteca.

Aqui unas fotos del momento de su inauguración.

En la foto superior, un periodista graba una entrevista al sr. Nicolas Hernandez, para la publicidad en Radio.

En la foto superior, la bendición del sacerdote.

Para el momento de esta inauguración, en Cabimas ya estaban la Farmacia Rosario, la Farmacia Razetti y la Farmacia Popular.

Rafael Rangel

El Loco Beto

"Un personaje bastante conocido en Cabimas. Pues aunque no lo crean este personaje es un extraordinario matematico y los estudiantes lo bañan y lo visten para que los ayude con sus trabajos de matematica, ni yo mismo lo podia creer. Bueno aqui les dejo la fotografia! espero que les guste... "

Tomado de:

http://www.flickr.com/photos/25274694@N04/2871983558/

de Angel Gutierrez

Les puedo decir sobre este personaje, que aunque al principio su aspecto andrajoso atemorizaba, tiene una historia interesante.

Una vez estaba un conocido mio en su carro en el semaforo de la Farmacia Riderina, donde solia estar Beto al principio. El se acerca la ventana del carro de mi amigo, le toca el vidrio y le pide la limosna. Mi amigo, le contesto, con desagrado: "Hermano, no tengo dinero". Beto fue al carro que se encontraba detrás, y ese conductor si le dio limosna. Regreso al carro de mi amigo, y le entrego las monedas, diciendole : "Toma, yo consigo más y tu no tienes. ".

Las moralejas y las reflexiones, las ponen ustedes.

Rafael Rangel

Teatros y Cines de Cabimas

Aunque hoy no funciona ninguno, Cabimas tuvo varios Teatros y Cines.
El primer Teatro Cabimas quedaba en la av. principal, frente al hoy Banco Provincial. Era del sr. Passini. Alli canto Carlos Gardel en 1935. Estos Teatros en el dia presentaban algunas obras y encuentros de Boxeo, y en la noche peliculas.

El Teatro Principal, quedaba en la Av. Principal, cerquita del Edif. del Almacen La Familia. El Teatro Internacional en la misma Avenida donde esta hoy El Cañadero. El Petrolandia quedaba en la av. Principal, diagonal a Enelco, hoy un terreno baldio.

Tuve la oportunidad de ver una pelicula en el Internacional, por alla por 1972 o 73, se llamo "La Fuga del Loco y la Sucia". El cine era al aire libre, las sillas de metal, plegables, de las que se usaban para las fiestas, tenia un palco, y te distrias mucho con los murcielagos, ya que te volaban muy cerca, la entrada, un bolívar.

Me cuentan que a este Teatro vinieron estrellas como Libertad La Marque y el mexicano Pedro Infante. Este último en enero de 1957. Me cuentan que después de su presentación dijo: "quiero reunirme con mi gente", y se fue a la Plaza Bolívar, y se reunió con los limpiabotas, con quienes pasó un rato con unas cervezas, y hablandoles.

Al Petrolandia alcance a ir, antes de que colocaran peliculas solo para adultos.

En Miraflores, donde esta el estadio funciono el cine Miraflores, alli pasaban sobre todo, series (El Zorro, Flash Gordon, etc. y tenias que llevar tu propia silla.

Otro cine quedaba en la hoy Av. Intercomunal, pasando la carretera L, donde hoy funciona una cauchera. Se llamaba cine Esperanza. En la Montañita funcionaba otro, con el mismo nombre del sector, quedaba cerquita de la bomba "La Estaca".

Luego vinieron los modernos, el Teatro Cabimas, en la av. Carabobo donde esta Pandock, alli vi el estreno de La Guerra de las Galaxias, Mad Max y otras peliculas de los 1970.

Y el cine La Fuente, en ese Centro Comercial.

Rafael Rangel

Las primeras familias de Cabimas

Los primeros pobladores de Cabimas llegaron del occidente del Zulia y de España. Según el cronista Pedro Estrada, venian de Maracaibo, San Francisco o de La Cañada.

"A partir de 1778, misioneros del catolicismo asentaron el primer caserio en la Misión de Punta de Piedras, conformado por familias provenientes de La Cañada, Valle Frío, Cotorrera, El Moján y Santa Cruz de Mara. Fueron parientes de los Borjas, Romero, Villasmil, Barboza, Estrada, Soto entre otros apellidos, que en su mayoria eran de origen vasco", dijo Estrada.

Para 1800 Cabimas contaba con 49 casas y 224 habitantes, y la mayor concentración de gente seguia en La Misión, luego Pueblo Aparte y Ambrosio. Posteriormente llegaron a Punta Icotea gente de La Cañada, Santa Rita y Maracaibo.

Según Eudo Mario Castillo Clavel, entre las que arribaron, estuvo Juana Villasmil, quien heredó los hatos La Rosa, Santa Bárbara y una gran porción de tierra en el casco central, y con su esposo Lorenzo Romero, de origen español, construyó la primera casa de tejas del pueblo.

Para 1894 habia 400 vecinos, una sola calle de arena en el casco central y al final una capilla de palmas que levanto Doña Juana por su fe hacia la Virgen del Rosario (Hoy es la catedral).

En 1900 los hatos en el entorno de Cabimas eran los de Régulo Reyes, quien tenia un pozo de agua dulce que abastecia a Cabimas y La Rita.

De esa época se recuerda al sargento Basilio Borjas, quien formó parte de la gesta independentista, cuando la provincia de Maracaibo se rebeló contra el poder central del general José Tadeo Monagas.

También estaba Eva Soto Rall, nacida en El Mezclote y Anselma Soto, su hermana, quién nunca se casó, pero tuvo una hija con Guillermo Guillén, llamada Margarita Soto.

Las familias que residian en los diferentes caserios son:

La Misión: Barboza, Cadena, Redondo, González, Molero, Almarza, Barrios, Suárez, Hernández y Oberto.
Pueblo Aparte: Morillo, Pinillo, Ochoa, Freites, Urdaneta, Bermúdez, Semprún, Pedreáñez, Tello, Suárez, Nava y Matos.
Ambrosio: Villegas,Valbuena, Ballesteros, Barrera, Pulgar, Tigrera, Pirela, Capitillo y Guillén.
Mezclote: Nedina, Soto, Luzardo y Rall.
Punta Icotea: Castro, Neri, Rodríguez, Quiroz, Borjas, Tello y Guillén.
La Plaza(Casco Central): Escandela, Montezuma, Vicuña, Bucobo, Fereira, López, Prieto, Páez, Perozo, Delgado, Chacín, Ruz, Castillo, Romero, Clavel, Isea, Zambrano, Villasmil, Balza y Domínguez.
La Rosa: Romero, Estrada, Bracho, Díaz y Domínguez.
Punta Gorda: Pirela, Finol, Perozo y Díaz.

Rafael Rangel
Fuente: Panorama Viejo Zulia II

Cabimas en la época de la Independencia

Durante la guerra de independencia de Venezuela, Cabimas así como el Zulia permanecieron realistas, con algunas excepciones como el Teniente Tomás Vega que luchó en el ejército patriota.

No fue sino hasta 1820 que la provincia de Maracaibo se pronunció a favor de la independencia. La misión (así como otras en Venezuela) fue abandonada en 1819 por decreto del libertador Simón Bolívar, como respuesta al apoyo que brindaban los misioneros a la corona española.

En 1823 el cabimero Antonio Basilio Borjas lucha en la Batalla Naval del Lago.

Cabimas fue elevada a parroquia en 1829. Hacia principios del siglo XX las ruinas y el recuerdo de la misión habían desparecido y de ella solo quedó el nombre. Además Cabimas estaba formada por 3 pueblos separados: Ambrosio, Cabimas (Punta Icotea) y la Rosa.

Luego de la Batalla Naval del Lago, Lorenzo Romero fue a ocupar unas tierras que había heredado y se caso con Juana Villazmil. Se residenciaron en la calle El Rosario de Cabimas y solicitaron al obispo un cura párroco construyendo ellos de su patrimonio la primera iglesia de Nuestra Señora del Rosario en 1840, con lo que Cabimas se convirtió en parroquia Eclesiástica.

La Familia Romero Villazmil, fueron los principales propietarios de las tierras en Cabimas y otras poblaciones hasta que fueron expropiados en favor de la conseción petrolera otorgada a Antonio Aranguren por el gobierno de Cipriano Castro en 1906.

El origen de Cabimas

En 1670 vienen a la provincia de Maracaibo misioneros con el fin de adoctrinar al catolicismo a los indígenas.

Dominicos, Franciscanos y jesuitas en la provincia y en la costa nororiental del Lago y particularmente en la Misión de la hoy parroquia Ambrosio, fueron fundadores de los sitios y pueblos llamados de doctrina y misiones que estaban sometidas a la autoridad de los religiosos.
Parece ser que ya para 1682 existió en la Misión una capilla rústica como sitio de doctrina. Hasta hoy se desconoce el motivo de su desaparición.

El 1ro de Marzo de 1758 llegaron a Maracaibo frailes capuchinos de la procincia de Navarra y Cantabria. Eran 12 en total y el comisario Fray Andrés de los Arcos Capuchinos de valencia (España). Habían estado en esta Provincia, pero se trasladaron a Santa Fé, y los Navarros ocuparon su lugar.

En 1771, el Obispo Mariano Martí Estadella, titular de la Diócesis de Caracas y Venezuela, da comienzo a su extensa visita pstoral por todas sus diócesis, que duró 12 años, 3 meses y 22 días.
Mariano Martí llegó a la Provincia de Maracaibo por los Puertos de altagracia y el 27 de Febrero de 1774 embarcó en un "columbo" de la compañía Guipuzcuoana para los valles de San Pedro y Santa María del Sur del lago.

Visitó los diferentes sitios de y pueblos navegando hacia el norte, Valles de Rio Seco, Santa María, Moporo, Tocomoro, Misoa, Lagunillas, Tamare, Punta Benitez, Cabimas, La Misión, Ciruma, El Carrizal, La Rita.

Durmió el día 13 en Punta Benitez y el 14 como a las 8 de la mañana llego al sitio de Cabimas.

Dice el Obispo en sus libros, Tomo 1, que los vecinos le enseñaron el sitio que habían escogido para una iglesia y que era el mismo que había visto el gobernador de Cabimas. Pasó a la misión de Punta de Piedras donde dice el Obispo existía una iglesia den 1774 bajo la invocación de San Antonio de Padua y que era una misión de Indios fundada en 1758; según él, vio en la primera hoja del libro que comprende todos los parroquiales, copio la nota del tenor siguiente: "Libro de partidas de bautismos, confirmados, matrimoniados, finados y estados de almas del pueblo de indios nombrado San Antonio de Punta de Piedras fundado en 1758, el cual consta de 365 foxas útiles.

Hizo un censo, que hizo en cada pueblo que visitó. En la misión vivían 25 familias en 25 casas, de comunión 23, de sola confesión 10, sin bautizar 32, varones 50, hembras 68, fuera del poblado vivían 3 familias.

En el sitio de Cabimas vivían 19 familias en 20 casas, de comunión 100, de sola confesión 7, 24 niños. En Punta Gorda 5 casas, 5 familias, de comunión 18, de sola confesión 2. Esta misión por lo que pudo ser su edificación debió ser de jurisdicción evangelizadora sobre una extensa superficie territorial.

Con este testimonio podemos deducir que el origen de lo que hoy tenemos como Cabimas están la mision y que la fecha de su fundación en 1758 es válida hasta que otros documentos protocolares desautoricen a los presentados por la Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia en la edición Fuentes para la Historia Colonial de Venezuela, 1969, coordinada popr Lino Gómez Canedo.

El primer asentamiento español fue una misión fundada en 1609 la cual fue habitada por al menos 50 años antes de ser abandonada. La fecha adoptada como de la fundación de Cabimas es la de 1758 cuando se fundó la misión de San Antonio de Punta de Piedras, en el sector actualmente conocido como la Misión, sus restos, piezas del tejado, llaves, y entierros indígenas fueron encontrados por la sociedad arqueológica de Cabimas en 1990. Además consta en las memorias del Obispo Mariano Martí de visita en Cabimas en 1774 que la misión de frailes Capuchinos fue fundada en 1758 y que para la fecha la habitaban 12 frailes y unos 130 indígenas.

Tomado de "Copaiba", Organo Informativo del Centro Histórico Cabimas. Año 1, Nro. 1 Enero-Marzo 1993

Primeros Pobladores de Cabimas

La historia de Cabimas se remonta a los aborígenes que habitaban originalmente esta región de la costa oriental del lago.

La zona ha estado habitada por al menos 2000 años, sin embargo poco se conoce de los primeros pobladores sobre todo porque las investigaciones comenzaron en fecha tan reciente como 1990. Recién antes de la colonización española habitaban la región indígenas de la tribu de los caquetíos los cuáles vivían en palafitos y extraían la resina del árbol de Cabimas (Copaifera Oficialis) la cual tenía propiedades medicinales. También hacían uso del aceite que manaba de la tierra al que llamaban Mene.

Se han encontrado de ellos petroglifos en la parroquia Germán Ríos Linares y entierros indígenas en la Misión. Los indígenas eran enterrados en vasijas de barro con las rodillas en el pecho. Fabricaban además vasijas con figuras de animales e imágenes antropomorfas.
Estos indígenas llamaban al lago Coquivacoa. Aunque no hubo guerra de conquista, las crónicas si narran casos de crueldad contra los aborígenes, azotados y encarcelados por vivir en concubinato luego de haber sido casados por la iglesia, tal era el crimen del que se les acusaba.

Los indígenas de Cabimas se mestizaron y su cultura desapareció, los últimos palafitos permanecieron hasta fecha tan reciente como los 1980's frente a Puerto Azul y al Boulevart. De ellos solo queda 1, ubicado en el sector las Tierritas al lado del muelle de los guardacostas detras de la plaza Bolívar, y fue declarado patrimonio histórico del Municipio Cabimas en 2008. Futuras investigaciones podrían sacar a la luz la cultura y el modo de vida de estos indígenas.

Algunos vestigios arqueológicos hallados pueden verse en el Museo Arqueológico de Cabimas, ubicado en la Casa de la Cultura en la calle el Rosario.

Tomado de "Copaiba", Organo Informativo del Centro Histórico Cabimas. Año 1, Nro. 1 Enero-Marzo 1993

Fotógrafos del ayer

Emiliano Vera. Fotógrafo

Muchos son los recuerdos que han quedado del pasado, bonitas historias y alegres anécdotas han permanecido sembradas a lo largo del tiempo en quienes han tenido la oportunidad de conocer y disfrutar de la presencia de personajes emblemáticos que hoy por hoy han dejado su huella a las nuevas generaciones.

Cabe recordar en esta oportunidad a los fotógrafos de “cajoncito o ambulantes”, quienes con su cámara a cuestas, su guayabera y su pantalón planchado, salían de sol a sol a buscar su clientela y así tomarles las cuatro famosos fotos por tan sólo 2Bs, en aquellas emblemáticas décadas de los años 50 y 60.

Emiliano Vera, Pedro Bucobo y Misael Chirinos, alias El Pilón, son tres personajes nacidos en el sector Los Andes, del municipio Santa Rita, primos hermanos que fueron muy conocidos por sus habilidades gráficas, porque no conforme con el trabajo que le dedicaban a su gente, se ubicaban al frente de la otoñal Catedral de Cabimas para así captar la imagen de cualquier citadino que requería de sus servicios.

Hoy todavía permanece con vida Emiliano Vera, quien junto a sus compañeros formó parte por más de 20 años de cualquier acontecimiento que se celebraba en la localidad. Fiestas patronales, carnavales, bodas, quince años, bautizos, desfiles, hasta la más sencilla foto personal, fueron reseñadas gracias al ingenio de quienes encontraron en este oficio su modo de supervivencia.

Recuerdos
Como si se tratara de pocos días, este popular artista gráfico recordó con evidente entusiasmo aquellos momentos inolvidables. “Dentro de un cajoncito tapado con una bolsa de tela negra metíamos la cámara e introducíamos la mano, hacíamos instantáneamente los fijados y revelados, sacando los negativos y positivos de las cantidad de fotos requeridas, que podían ser cuatro u ochos fotos, esta profesión nos las enseñó un tío de nosotros llamado Cástulo Bucobo”.

Como parte de sus estrategias evocó que, “la cámara descansaba en un trípode y usábamos un caballito para los niños y un sombrero mexicano también para que se vieran más bonitos, mientras que para los trabajadores teníamos prefijado en negativo un partó y su corbata para su respectivo carné O pasaporte”, dijo sonriente Vera.

Comentó con orgullo que su familia siempre lo apoyó en esta ingeniosa labor, sus once hijos siempre se sintieron complacidos porque su talentoso padre era muy solicitado para inmortalizar cualquier evento y más en aquellos tiempos cuando la Seguridad Nacional no permitía el cumplimiento a cabalidad de este oficio.

“Cuando la cosa se puso fea, tuvimos que dejar de trabajar buscando otros horizontes, porque con el encarecimiento de los materiales que comprábamos en Cabimas o Maracaibo y la apertura de Foto Vega, Ávila y Barboza, con fotografías de tiempo, la gente se fue por el modernismo y se hizo escasa la clientela, entonces después que llevaba a mis hijos a sus colegios salía con mi laboratorio portátil o con mi Polaroid a buscar clientes en cualquier parte”, reseñó el fotógrafo.
“Antes de este oficio trabajaba con mi padre cultivando la tierra y después de él trabajé en la Nacional Suplay, en Fundemu manejando camiones, en mezcladoras de cemento, sin embargo, la fotografía fue quién me permitió mayormente levantar a mi familia, gracias a Dios” recalcó el entrevistado.

Realidad
Este hombre nacido el 31 de enero de 1930, producto de la unión entre Emiliano Vera (padre) y Laura Bucobo de Vera, cuenta hoy con 79 años de edad, de los cuales 54 ha sabido compartir con el amor de su vida, Mélida de Vera, mujer que se convirtió en la compañía perfecta para este personaje y con quien comparte también 19 nietos que la vida les ha regalado.

Manifestó no estar en desacuerdo con las nuevas tecnologías y con los “maravillosos inventos digitales”, sin embargo, recuerda con mucha nostalgia cada anécdota vivida, cada amigo ganado, cada sonrisa regalada y tanto cariño expresado por quienes tuvieron el gusto y honor de ser captados y fotografiados por su particular talento.

Entre retretas, comparsas, bailes, trabajadores petroleros y estudiantes, quedó sellada una importante página en la historia de este carismático señor que hoy disfruta plenamente de la tranquilidad de su hogar en pleno corazón de su querida Santa Rita.

Wilber Oviedo
El Regional del Zulia
01/02/2009

La Gustavo Fuenmayor: escuela de vieja data.

"Hace poco tiempo por invitación recibida asistí al aniversario de la escuela básica de la Gobernación del Zulia, Gustavo Fuenmayor, ubicada en el primitivo sector La Rosa, cerca de la iglesia San Juan Bautista de esa parroquia.

Esta escuela de vieja data que lleva el nombre del destacado poeta, escritor y educador de la región zuliana, fue creada en 1940 cuando era gobernador del zZulia don apolodoro Chirinos.
En 1945 fueron concentradas de acuerdo con el libro de Vivencias Históricas de cabimas, del recordado educador Martiniano Sánchez, la escuela Gustavo Fuenmayor, Alberto Adriani y Pedro Celestino Sánchez, establecidas en casas inadecuadas en estos conglomerados, donde celebró su 70 aniversario.

Fue en 1943 cuando comenzó la construcción del edificio con ocho aulas que formó parte de la construcción de varios grupos escolares, como Manuel Mendez fuenmayor, Jesus Enrique Lossada y la Rodó para superar el alto índice de estudiantes que necesitaban de aulas adecuadas y confortables para esos años.

La escuela empezó a funcionar bajo la dirección del desaparecido educador Leopoldo Martínez y el personal docente integrado por la querida maestra Sara Montiel Urribarrí, Natalia Díaz, Yolanda Cortez, Raúl Acosta, María Chiquinquirá Báez, Catalina Lugo y Juan Granadillo entre los que recuerdo.

Igualmente asumieron la responsabilidad de la dirección Ramón Lizardo, Miguel Morales Córdova, Saturnino Fernández, Norberto Molero, Nancy Pulgar, ana Teresa García y el actual Humberto Urdaneta."

"La unidad educativa Gustavo Fuenmayor es de esas escuelas que se formaron en las décadas de los años 30 y 40, donde se aprendía materias clásicas sin que el alumno avanzara de los primeros grados, aparte de la mística devoción y dedicación de los maestros que entregaban todo su tiempo, sin esperar retribución alguna por el esfuerzo realizado."

Lic. Pedro Ramón Estrada
Cronista de Cabimas

Casas de Cabimas

Hablar de las casa de Cabimas seria remontar muchos años de historia. Por supuesto los primeros caserios indígenas usaban chozas.

Luego comenzaron a aparecer las casas de barro o bahareque con techo de palma o enea.
Casas que pudieran tener 1 o dos cuartos. La cocina afuera, y el baño.... el monte.

Mi abuela, Zoraida Durán, llego a Cabimas en 1947 y vivio muchos años en una casa parecida a la de la foto, que quedaba en la avenida principal, donde hoy esta el Banco de Venezuela.

El plano de la casa es como sigue:
La explotación petrolera, trajo la ingenieria gringa, y las casas de diseño americano, en madera, en su mayoria con techo a dos aguas y altas para evitar las alimañas y para obtener frescor, como por ejemplo:


Y el concepto del baño privado.


El orden existia dentro de los campos petroleros ya que eran urbanizaciones o enclaves cerrados y autosuficientes. Fuera, anarquia total.

Ya en la década de 1930 habia casas de bloque y techo de teja en La Rosa y otros sectores, y proliferó la construcción de casas de madera, que todavia podemos ver en el sector la Colonia Inglesa en el centro de Cabimas. Se construyeron varias casas de madera sobre pilotes, tipo palafito, sobre la orilla del lago, asi como Lagunillas de agua, solo que muy pocas. Hoy sobrevive una en la aveniada el muelle, al final de lo que queda de la Plaza Bolivar.

Ya en la década de 1960, los obreros y empleados petroleros ganaban lo suficiente para remodelar o derribar estas casitas y cambiarlas por una mejores, con servicios, mas grandes, etc. Pero en el mismo sitio donde estaba la anterior.

La explotación petrolera, se trajo al campesino, en busca de la riqueza, y marco la proliferación de ranchos en la ciudad.

Solo en los campos petroleros se veian viviendas decentes. Hubo un campo que lo llamaron Las 20, donde hoy esta Barrio Obrero, formado por 20 casas de zinc, parecidas a las de la siguiente foto.

Y las tradicionales casa de campos, como las de Hollywood y las Cupulas.

Rafael Rangel

Como se iluminaba y planchaba en Cabimas?

La Lampara de Carburo

Durante las décadas de 1920 y1930 todavia no habia electricidad en Cabimas. Me cuenta la profesora Josefa López que en su casa en La Rosa, en las noches iluminaban la casa con lamparas de carburo.

Estas tenian un recipiente en la parte inferior que alojaba el carburo y un tanquecito en la superior con un poco de agua. El agua goteaba sobre el carburo y se producia una reacción química que daba como resultado el desprendimiento de un gas llamado acetileno. Este gas salia por una boquilla donde era encendido.

Por lo menos puedo dar fe, de que en la década de 1980, se utilizaban modelos más modernos de esas lamparas para salir en las noches a cazar conejos, por los lados de Quisiro.


Para planchar tenias tres tipos de planchas.

La Plancha de hierro.Me explicaba la profesora Josefa López que esta plancha se colocaba sobre un anafre lleno de brasas de carbón. Al estar la plancha caliente procedias al trabajo de planchado.

Para planchar con eficiencia habia que tener dos o tres planchas, para calentar una mientras planchabas con la otra. El problema principal, es que la plancha se ensuciaba mucho con el humo del carbón, y para limpiarla la tenias que pasarla primero por un trapo con cera de vela. Alli quedaba limpiecita y procedias a planchar. A lo que se enfriaba, la ponias en el anafre, tomabas otra plancha, la pasabas por la cera y continuabas.

La plancha de Carbón


Esta era un poco más práctica, ya que se abria y se colocaban las brasas ardiendo dentro y se procedia a planchar. Tenia un agujero por donde salia el humo, asi no se afectaba la ropa con el olor. Me cuenta Jorge Trujillo Durán (Sastreria Durán) que al el no le gustaba utilizar esas planchas en su sastreria, ya que las brasas a veces crepitaban y caian residuos al rojo que hacian agujeros en la ropa que se planchaba. El preferia la siguiente:

Plancha a gasolina

Esta traia un tanque para la gasolina, un dosificador y una bomba de aire. Echabas la gasolina en el tanquecito, con la bombita le dabas presión. Dentro de la plancha se encendia la gasolina, y el dosificador regulaba la cantidad. Fue lo mas moderno hasta la década de 1950, que empezaron a llegar las eléctricas.

Posteriormente era más práctico para Jorge, enviar a planchar los pantalones y trajes que hacia, en la Tintoreria Cabimas, de Rufo S. Pascal, que le quedaba diagonal. Le cobraban 3 reales por planchar un traje en la plancha de vapor.

Rafael Rangel

Otros personajes populares de Cabimas

Entre los vendedores de Loteria se recuerda a Agapito, el que pasaba todo el dia en la puerta de la Mene Grande .

Maximo y Marcelino vendian agua en burro. Esta se vendio hasta 1953 en burro.

El popular "Cheto" vendio vitamina en el Pasaje Sorocaima y el maracucho con sus arepas cebúas.

Dario Mavares "El Chistoso" trabajo en la Funeraria La Equitativa, y se hacia presente en los velorios, contando chistes sin repetir ninguno. Decian que daba el servicio completo ya que preparaba el cadaver, echaba chistes en el velorio, y despues los conducia al cementerio.

Entre los choferes de linea, se distinguian personajes como "La Metralleta", "El Diablo", "Perro de Agua", "Panorama", "Ultimas Noticias", "El Machorro", "Cochino Ahumado", "Radio Cabimas" y otros.

Se recuerda al famoso "Zepelin" quien recibio su apodo por un personaje de peliculas americanas. Tenia por costumbre simular el movimiento de los balancines. Saludaba cada balancin con el movimiento caracteristico de estos.

Otro recordado fue "Toroloy".

Fuente Vivencias en tres tiempos de la COL de Martiniano Sanchez

La Tragedia del "Ana Cecilia"

El 8 de mayo de 1937 viajaba la piragua "Ana Cecilia", que habia salido del puerto de Maracaibo con rumbo a Cabimas. Tenia capacidad para 100 pasajeros, pero iba sobrecargada con más de doscientos. El capitan Arturo Soto habia pasado una lista con el cupo normal, y el celador del puerto no efectuo la revisión correspondiente.

Era una noche de viento y olas y para completar la cosa, alrededor de las diez y veinte de la noche, un grupo de pasajeros deciden desplazarse del sitio donde venian hacia otro, lo que causo un desbalance en la embarcación que hizo que volcara.

Por supuesto hay historias de heroismo y dolor pero lo cierto es que fallecieron o desaparecieron mas de 100 personas esa noche.

Hay un relato de Rafael Adán Ochoa, sobreviviente, donde cuenta como se deshizo de la ropa y llego desnudo a la orilla, al muelle de una compañia petrolera en San Francisco, donde le ayudaron.

Sobreviven 112 personas, se rescataron 76 cadáveres y 30 nunca aparecieron.

El presidente del estado Zulia, Dr. Encarnación Scoracio decretó duelo público y creó una junta de damnificados.

Fotos de Piraguas para referencia. La primera se llama "La Merideña"
Rafael Rangel

Jesús Terán "Chavin"

Uno de los solistas de la gaita zuliana más queridos es Jesús Salvador Terán Mavárez “Chavín”. Nace el jueves 1 de diciembre de 1951 en el populoso barrio de Cabimas “Los Postes Negros”, específicamente en la Calle H. Hijo de Manuel Mavárez Padrón y María Luisa Terán. Es Técnico Electricista y trabajó como tal en la empresa “Westinghouse” del Zulia. Paralelamente, su vocación por la música Venezolana lo lleva a incursionar en el mundo gaitero como cantante y de las más prestigiosas agrupaciones de la región.

Su nombre artístico, es el apodo que con cariño le puso su madre. Sus amigos de la infancia y juventud, lo llamaban “Nuncio” y “Chavo”. Desde hace más de veinte años lo llaman: “El Gran Chavín”, por sus condiciones vocales y éxito a lo largo de más de 30 años de carrera gaitera. No obstante, sus primeros pasos como músico los dio al lado de su tío Valdemar Terán y su hermano Juan con quienes constituía un modesto conjunto de música popular logrando presentarse de forma incipiente en algunas emisoras de Cabimas.

El empeño de Jesús Terán “Chavín” por difundir y promocionar la música Zuliana lo conduce al campo de la comunicación como locutor radial y animador de Televisión. Comenzó con sus programas gaiteros en Radio Selecta, le siguieron: Radio Calendario, Radio Visión, Radio El Sol, Mundial Zulia y Sabor 106. Para NCTV, Canal 11 condujo el programa: “Competencia” al lado de la excelente animadora Marlene de Ruido. En todos ellos funge como crítico, analista y comentarista gaitero y animador de concursos. En el ámbito gaitero ha escalado posiciones, arrancando como corista y siguiendo como solista, arreglista, compositor, director musical y director general.

Como cantante, Jesús Terán “Chavín”ha pertenecido a las agrupaciones: Los Azulejos, Universidad de la Gaita, Rincón Morales, Cardenales del Éxito y Venezuela Habla Gaiteando (VHG). Su voz ha convertido en éxitos las siguientes composiciones: Nunca es tarde para amar, Plátano y queso, La Feria, Venezuela Galopante, El primer canto de cuna, Popurrí Aniversario Rincón Morales, entre otros. En el campo de la composición su repertorio no es tan prolifero pues sólo ha escrito escasamente unas veinte (20) gaitas, su fuerte es la interpretación. Sin embargo, de su autoría pudiéramos citar: Venezuela Galopante, Grito Guerrero y La Fogata.

Su labor como intérprete y defensor de la gaita ha sido distinguida por diferentes premios: “El Mara de Oro”, “Águila de Venezuela”, “El Zuliano de Oro”. Entre los reconocimientos oficiales se destaca el concedido en 1993 por la Asamblea Legislativa del Estado Zulia. “Chavín” se caracteriza además de su canto fuerte y dicharachero, por sus bailes pintorescos y brincones sobre las tarimas. Esta condición hizo que en una oportunidad, una de las tablas de la tarima sobre la cual estaba cantando, se rompiera y tuvo que levantarse como pudo, para salir de tan embarazosa situación. En octubre de 1995 sufre un accidente cerebro vascular (ACV), del cual a partir de 1997 con tratamientos médicos y terapias físicas ha logrado salir airoso para seguir cantándole gaitas al Zulia. En la actualidad se desempeña como Instructor del Instituto Municipal de la Gaita y por petición de los internos del la Carcel Nacional de Maracaibo la Escuela fundada en ese recinto llevá por nombre “Jesús Terán Chavín”

Investigación y transcripción de datos: Humberto Rodríguez e Israel Colina

El mercado de Cabimas de 1946

Alli en el mercado ibas a hacer tu compra, y cuando venias cargado de bolsas, con carne, recao de olla, o cualquier otra cosapodias llegar a la Refresqueria Madrid, de Antonio Piñero, donde te podias tomar un "Levantón" a base de ojo de buey y otras mescolanzas.

Te podia llegar "Cuatrocientos" (Alberto Leal), a ayudarte a cargar las bolsas, y tambien ayudaba haciendo mandados a los comerciantes. Su apodo era porque el decia que te cobraria 400 bolivares, que para la época era una suma astronómica. A la final aceptaba lo que le dieras, que igual iba para comprar una botellita de ron.

A las dos de la mañana llegaban las piraguas al muelle a desembarcar las mercancias y la fila de camiones y carretas esperando a cargar lo que llevarian a los comerciantes del mercado.

Y si estabas de suerte, podias escuchar a "El Caimán", Florencio Quintero, tocando el saxofón.

Margarita Soto. La comadrona más buena.....

Margarita Soto nacio el 19 de junio de 1917. Fue conocida por su vocación de servicio y por haber atendido unos 5000 partos, según Luis Guillermo Hernández y Jesús Andrade Parra.

Fue fundadora de la Casa Maternal Infantil de Cabimas en 1940. Pintora. Fue alumna del maestro Vicente Rojas, y actuo en teatro bajo su dirección, en las obras "Simón Bolívar", que se realizo en un templete detrás de la catedral y "Doña Rosa", que fue en el Cine Variedades.

Atendió el alumbramiento de los primeros siameses de Cabimas, en la clinica Dr. Jose Gregorio Hernandez.

Cuentan que cuando tenia que atender un parto, se movilizaba en burro, bicicleta, camión, lo que fuera con tal de llegar, a cualquier hora, del dia o la noche. Muchas veces, solo recibia las gracias de los familiares, con escasos medios económicos. Lo único que exigia era que le avisaran con tiempo, que ella iba a ser la partera.

Fue inmortalizada por "Neguito" Borjas, en su gaita "Punta Icotea".

Falleció el 10 de octubre de 1994. Cuatro años después de su muerte fue inaugurada la Casa Museo en su honor.

Bernardo Bracho. El gaitero indomable

Bernardo Bracho nacio el 27 de Julio de 1925 en Punta iguana. Trabajo como obrero de limpieza en la Creole. Se mudo para Cabimas y se caso con Andrea Dawidson. Tuvo ocho hijos, todos musicos. Bernardo Albenis, Elena Ines, Enrrique Benito, Marlon Alan, Sorena, Rubia Margarita, Gustavo Jesus y Cesar Augusto.

Se liga a la gaita cuando conoce a su amigo y posterior compadre, el compositor "Chinco" Rodríguez.

Cuando salia de Creole, se iba con "Chinco" a las enramadas de Punta Icotea, el bar de Ovidio, o algunas casas de Ambrosio, donde se formaban algarabias debido a la improvisación al gaitear, cuando pasaban pañuelos a quien le tocaba liderar el canto.

"Chinco" no sabia leer ni escribir y Bernardo le transcribia sus composiciones, y cuando aprendió
a hacerlo, a Bernardo le quedo el gustico de la composición.

Entre versos y caña, empezo a llegar a deshoras a su casa.

LLegaban abrazados y tocaban la puerta de la casa, y "Chinco" decia:

"Abrí la puerta Andrea,
sin despertar a los muchachos,
que aqui te traje a tu Bracho,
con una solemne pea."

La pasión por cantar lo condujo a renunciar a la industria tras 10 años de labor. Ingresó a las filas de la agrupación que hoy es Patrimonio Folclórico Musical del Zulia y Cultural de Cabimas: Barrio Obrero. Ambos se necesitaban. Ellos impulsarían el grupo con la danza Así es Maracaibo, compuesta por “Chinco” y cantada por Bernardo, entre otras musas, mientras el comenzaría a ganar popularidad.

En su texto Historia de la Gaita, el escritor y compañero de tarima Ramón Herrera, destaca: “Barrio Obrero lo conoció en un concurso de gaitas de Radio Cabimas. Bracho formaba parte del grupo Ambrosio, semilla de lo que hoy se conoce como Gran Coquivacoa, e inmediatamente lo enfiló como charrasquero”. La gaitera Lula Silva tenía 13 años cuando Bernardo llegó al conjunto.
“Impactó por su forma de cantar. Era muy expresivo, casi indomable. Costaba que mantuviera una disciplina. A veces se aparecía con el uniforme que no era y no se cambiaba. Fue un gran integrante que encendía las tarimas”. Muchos fueron los triunfos que cosechó con ellos, a lo largo de 28 años. Pero luego tomó la decisión de irse a otra agrupación, Los Compadres del Éxito, con quienes gaiteó hasta que expiró.

Característico
Sancochero, bebedor, fiel, carismático y con poco fundamento para vivir: así era Bernardo. “Yo reconozco que papá no tuvo fundamento para algunas cosas, pero fue un gran hombre”, resume con melancolía su hijo mayor. Sus allegados lo recuerdan como una persona que no tenía apego por los bienes materiales. “Si ganaba tres lochas, tres lochas gastaba”, dice su comadre Lula.
Cuando hacía un sancocho, lo probaba mucho. Mencionan que una vez, de tanto hacerlo, se le cayó la plancha en la sopa.

De sus anécdotas más jocosas, destaca el día que llegó a cantar en casa de una familia zuliana adinerada. Al ver el techo tan alto exclamó: “¡Oh! Y nos va a caer un tuqueque...”

También sus compañeros gaiteros traen a la memoria cuando llegó a cantar a una fiesta de Lagoven. Sin prestarle atención a las miradas de los altos gerentes, sirvió en su plato tanta comida que después tuvo que dormirse recostando su cabeza en la mesa. Dijo: “La comida es para comer, no de adorno”.

El precio
“Para él la gaita fue su vida, pero para mí, la gaita fue una lidia. No sé si sea fuerte decirlo, pero... a lo mejor una equivocación que tuve que apoyar para hacerlo feliz. A mí no me faltaba nada cuando trabajó en la Creole, pero cuando dejó el trabajo para gaitear, vino una gran escasez. Yo tuve que ponerme a vender comida y a coser. Teníamos ocho muchachos que mantener y eso no daba dinero. Por medio de un doctor hice un curso de laboratorista y de eso vivo hoy, ¡menos mal! No he visto ni un centavo de las regalías por su obra. Solamente Fundagraez me da una ayuda mensual”.

Ser la esposa de uno de los patrimonios culturales de Cabimas no le dejó siquiera una casa propia. “Vivíamos como los bachacos: con los corotos en la cabeza porque siempre estábamos en viviendas de alquiler. Se murió sin tener un techo. En la prensa salió una publicación acerca de que nos regalaron un terreno, pero eso fue mentira”.

Para subsistir, Bernardo tuvo que trabajar como músico en la Casa de la Cultura, después inspector de obras en el Ince, vendió pescado en su vieja camioneta que colocaba en la esquina del estadio Venoil, y hasta vendía algunos discos de gaita para obtener alguna ganancia. De todo un poco para vivir ‘alcanzado’, pero gaiteando.
Despedida
Una aneurisma que comenzó a molestarlo en el 85 fue el aviso de que su existencia se estaba agotando. A sus 64 años —el 21 de octubre de 1989— un infarto no le daría más oportunidad de cantar.
Se encontraba grabando en Radio Libertad una gaita a Luis Hómez. En la consola sólo se escuchó un quejido. El apuro condujo a quienes estaban presentes a llevarlo a una clínica privada cabimense.
Había que depositar 30.000 bolívares, pero no los tenía y no lo atendieron.
Lo llevaron al Hospital Universitario de Maracaibo. Mientras llegaban los médicos que conocían su caso, se fue con Dios.

“Papá murió pelando, pero feliz. Él era un músico y a eso se dedicó”. apunta Bernardito.
Renato Aguirre, presidente de Fundagraez, menciona su aporte valioso: “Fue la columna cultural de Barrio Obrero y de la gaita zuliana”.

La despedida de Bernardo fue multitudinaria. La Casa de la Cultura de Cabimas se quedó pequeña. Ríos de gente lo visitaron.
Vecinos del sector recuerdan que por la cantidad de personas, parecía una fiesta de San Benito.
En su féretro, los gaiteros colocaban sus uniformes. La manera más sublime que encontraron para decirle lo valioso que fue.

Marielys Zambrano Lozada

"Mi limon, mi limonero, entero me gusta mas".. Henry Stephen

Henry Stephen cantante venezolano. Nació en Cabimas Estado Zulia, el 15 de Julio de 1943. Su nombre completo es Henry Augustus Stephen Pierre.

Se inicio como músico con el grupo bailable “Los Técnicos” y posteriormente formó parte del conjunto de gaitas “Los Blanco y Negro”.
En la década de los cincuenta, se inicia en la música rock con un grupo llamado Los Flippers. Luego con varios músicos crean Los Impala, banda que dio la proyección al rock venezolano en el mundo.

En 1965 debuta como solista en el programa de TV El Show de Renny, y sigue con Los Impala hasta 1966, cuando se lanza definitivamente como solista. El grupo curazoleño Los Honda lo acompaño en sus presentaciones. En 1968 impone su mayor éxito: Limón, Limonero (original de Carlos Imperial) con el que rompe todos los records de ventas y se convirtió en el primer venezolano en figurar en la lista de la revista Bilboard. Ese mismo año obtiene el sexto lugar en el Festival Interncional de la Canción en Barcelona, España, con el tema La Ciudad, y logro el cuarto lugar en el IV Festival Venezolano de la Canción Moderna, con el tema Un Hombre, Un Niño. Alterno con Aretha Franklin y Miriam Makeba. En 1969 logra el cuarto lugar en el Primer Festival de La Voz de Oro de Venezuela en Barquisimeto (Estado Lara). Se va para España y permanece allá cosechando éxitos hasta diciembre de 1970. En 1971 participo en el Primer Festival Mundial de Onda Nueva, en Sansorama '71 y luego en el VIII Festival de la Canción Venezolana. En 1972 se presento en Italia y en 1974 en Colombia. En 1974 recibió el Disco de Oro de la RCA española por vender un millón de copias de una misma canción: Limón, Limonero, de manera que se convierte en el primer venezolano en recibir tal distinción. En 1976 participo en el Festival de Viña del Mar en Chile junto a Rudy Hernandez. Luego desaparece por un tiempo de la escena musical y se dedica a hacer comerciales y a actuar en TV.

Renny Ottolina lo presentó como solista en el programa “Renny Presenta” con el tema “Please Release Me”. En 1968, Henry Stephen, fue contratado en España por RCA Victor, en donde participó en musicales y comedias de televisión, radio y en clubes privados logrando una receptividad en el público durante 6 años.

En 1974, Henry Stephen regresa a Venezuela, incursionando en la actuación de telenovelas, iniciando sus actividades en televisión, en dos telenovela: “La Vida de un Boxeador” y el “Mago de Oz”. Luego actuando en la telenovela La Encantada. El gran éxito musical de Henry Stephen en Venezuela fue Limón Limonero. En la actualidad continúa sus presentaciones con Los Impala y como solista. Exitos: Ella Es, Mama Rego Azucar En Mi, O Quiza Simplemente Te Regale Una Rosa, La Nave Del Olvido, Un Vaso de Vino, Feliz, Feliz, Carita Mimada, Yo Te Amo Mi País, Muchacha Solitaria, Te He Perdido, Mas Allá De La Eternidad, Eleonor, De La Forma Como Eres, La Carta De Perder.

Tomado de: www.rockhechoenvenezuela.com

Hablar de Henry August Stephen Pierre es hablar de gran parte de las raíces del movimiento rock en Venezuela. Henry Stephen comienza a dar sus primeros pasos en el naciente movimiento rock a finales de la década de los cincuenta. En la segunda mitad de la década de los 50 es miembro de la agrupación gaitera Los Blanco y Negro y para 1959 forma parte de una de las agrupaciones pioneras del rock en Venezuela: Los Flippers. El grupo desaparece en el año 1961 y algunos de sus integrantes se unen a músicos de otra banda que se había separado y conocida con el nombre de Los Impala. Para 1963 toman nuevamente el nombre de Los Impala y Henry Stephen forma parte de la primera banda de expansión internacional dentro del rock en Venezuela. Graban los álbumes Conozca Los Impala (1963) y Los Impala (1964). Tras está grabación decide iniciar su carrera como solista y graba cuatro temas en el EP Lord Henry (1966), al cual sigue Limón Limonero (1968). Con el tema que dio titulo a su segundo LP obtiene un gran éxito y el paso del tiempo ha transformado al Limón Limonero en un clásico de nuestra música. Con los álbumes El Rey Negro (1969), Un Vaso de Vino (1969) y Carita Mimada (1970) se cierra su ciclo más productivo como solista. A partir de la década de los setenta se mantiene activo dentro de la música, pero sus grabaciones son esporádicas; destacando los álbumes I Don´t Know Why (1982) y Salsomanía (1983); en este último incursiona en la música tropical obteniendo gran éxito. Obtiene un gran éxito a mediados de los setenta con la hermosa canción Te he perdido. Durante los noventa alterna su carrera como solista con presentaciones de reunión de Los Impala, grabando el álbum Los Impala (1996). Sus temas como solista han aparecido en numerosas recopilaciones y la historia otorga a Henry Stephen un lugar privilegiado en nuestra música por varias razones: uno de los pioneros de el naciente movimiento rock en Venezuela, miembro de una de las agrupaciones más importantes de rock en nuestro país, intérprete de un tema transformado en un clásico como lo es Limón limonero.

El "Negro de Oro", "El Rey de las Tamboreras". Nelson Martínez

Nacido el 20 de septiembre de 1950 en Caripito, un pueblo de profundo sentir religioso, ubicado el estado Monagas; Nelson Martínez además de haber sido una de las voces más emblemáticas de Gran Coquivacoa, fue también compositor, locutor y represente de ventas de una conocida marca de máquinas de coser.

Conocido como “El Rey de las Tamboreras”. En la década de los sesenta integró de manera alterna las agrupaciones Los Corsarios y Gaiteros del Prado.

Su llegada a Gran Coquivacoa, en 1969, generó una de las épocas más productivas de tamboreras en la historia de la gaita zuliana.

Nelson Martínez compuso e interpretó para Gran Coquivocoa la “Tamborera N° 7” (Macario); “Parranda Oriental”, “Desde la Basílica”, “El Gran Gaitón”, “La traidora” y “Gaita a tambora”, “Señor Presidente”; entre otras. En 1973 alternó con Los Turpiales y Guasinca Zuliana. En la temporada 1991 formó Los Reyes de la Tamborera y también fue integrante del Super Combo Los Tropicales, La CIA y Banda Country.
tomado de Saborgaitero.com

Su voz grave pero tropical era muy guarachera, por ello se amoldaba con facilidad a los ritmos festivos y dicharacheros. De esas andanzas queda para la posteridad uno de sus mas exitosos temas: “El Inglesito”.

Junto a Santos Nucette, Martínez fue miembro fundador del Conjunto Coquivacoa, que luego se convirtió en una agrupación de referencia obligada en el mundo gaitero venezolano: “Gran Coquivacoa”.

Perteneció también a otras agrupaciones gaiteras como: “Los Corsarios”, “Los Reyes de la Tamborera”, “Guasinca Zuliana”, “Gaiteros del Prado”, y “Los Turpiales” de Nelson Chacín en Caracas al cual perteneció un año, debido a que los capitalinos sabían apreciar su arte y grabaría “La Casa de los Gaiteros” y “Son caliente”; entre otros.

Entre algunos de los temas que Nelson Martínez logró imponer podemos mencionar: “Gran Gaitón”, “Gaitón 2”, “Gaitón 4”, “Gaitón 5”, “San Benito”, “Macario”, “Fiebre en la Catedral”, “El Cholagogue”, “La traidora”, “Cuando yo me muera”, “Gaita Tamborera Nº 3”; entre otras.

A causa de la diabetes, “El Negro de Oro” Nelson Martínez murió el 15 de enero de 1.999. En el Zulia siempre se le recuerda y se le rinden honores por su herencia musical.

Fuente: Humberto Rodríguez e Israel Colina 2003
Instituto Municipal de la Gaita y el Folclor (IMGF)
Foto: alegriagaitera.com
Tomado de Ronda Gaitera.com

La primera cabimense coronada Miss Venezuela

"Miss Venezuela 1974". Infinidad de portadas, reportajes y entrevistas plenaron las revistas y periódicos de este país. Las preferencias se cifraban entre Marisela Carderera Marturet, una niña rica representante del Distrito Federal y Neyla Chiquinquirá Moronta Sangronis, Miss Zulia. Llegó la gran noche del jueves 30 de mayo de 1974 y todas las candidatas dijeron ¡presente! en el "Club de Suboficiales", de Caracas. Tras tres pases ante el público, el jurado votó masivamente por la impactante muchacha de Cabimas, hija de inmigrantes italianos y así el Zulia vio coronada por primera vez a una representante suya como "Miss Venezuela". Las finalistas fueron: Alicia Rivas Serrano (Departamento Vargas), primera; Marisela Carderera Marturet (Distrito Federal), segunda; Gladys Marlene García (Mérida), tercera y Sikiú Coromoto Hernández Roldán (Yaracuy), cuarta. Las bandas especiales recayeron merecidamente en: Gladys García, "Miss Amistad"; Neyla Moronta, "Miss Fotogenia" y Sonia Fuentes Figueroa (Aragua), "Miss Simpatía". Neyla Moronta nació en Cabimas, Zulia, el 31 de octubre de 1953, bajo el signo de Escorpio, tenía 20 años de edad. Medía 1,69 m de estatura, pesaba 51 kilos, tenía el cabello negro y ojos verdes, grandes, de mirada penetrante. Estudiaba cuarto año de Odontología, en La Universidad del Zulia (LUZ). Fue al "Miss Universo 1974", en Manila (Filipinas). No figuró. En 1976 se casó con el italiano Donny Salvato. La pareja no tuvo hijos. Neyla incursionó en los años 80 como presentadora de TV. Fue la conductora de un espacio matutino, junto a Carlos Fraga, en RCTV y de "Clásicos Dominicales". En el 2002 supimos que se graduó de odontóloga en la UCV, se volvió a casar y se fue a vivir a Miami (USA). Su hermana Nilza Josefina fue Miss Zulia, en el "Miss Venezuela 1979" y quedó tercera finalista."

Diego Montaldo Pérez
BellezaVenezolana.net
Junio 2004

La primera zuliana que gano el Miss Venezuela fue Miriam Cupello en 1949.

La primera escuela Nacional de Cabimas

La Escuela Nacional Bomplant se funda el 1ro. de Octubre 1936. Fue la primera escuela nacional.
Las escuela toma su nombre de Aimé Bonpland, quien nació en Francia el 28 de agosto de 1778 y fue médico botánico y naturalista, celebre por la expedición a América que realizara con Alexander von Humboldt, con quien hizo valiosos descrubrimientos y personalmente clasificó las plantas en la selva del Orinoco.

Inicialmente fue bautizada Escuela Federal "Bonpland" para varones. Estaba en la calle Rosario, casa No. 36 de Cabimas, y su director inicial fue el maestro David Crescente Castillo. El subdirector era el maestro Vicente Rojas Quiroz y las maestras eran Maria Duarte de Fuenmayor, Ana Fidelina de Monasterio y Jacobo Montero. Arranco con alrededor de 80 alumnos.

Luego paso a la avenida El Muelle No.1 , en frente le quedaba la plaza Bolivar. Y el 1ro de abril de 1957 se mudo a su sede definitiva en las delicias detrás del Liceo Chavez, donde esta actualmente. La foto dice 1946. La casa de madera de dos pisos que quedaba al lado de la escuela todavia existe, y la sede original tambien.

El maestro Marcelino Avila fue director de 1941 al 1942. Luego Jose Rafael Barreto hasta el 15 de septiembre de 1943. Estuvo tambien Emiro Araujo Ortega y Alberto Acosta Salas, Anibal Perozo.

El lema de la escuela es:"Primero es el deber".

Quien fue Carmen Herrera?

Muchos vemos y escuchamos el nombre de la Parroquia del casco central de Cabimas. Carmen Herrera. Pero quien fue ella?

Carmen Herrera fue una luchadora social, y con Betilde Flores, Electo de Jesus Piña, y otros fundaron la Sociedad de Obreros del Bien, en 1933, (recordemos que en esa epoca no habia clinicas ni dispensarios ni hospitales en Cabimas).

Fue miembro del Comite en pro del hospital de Cabimas y trabajo como enfermera, sin cobrar sueldo.

Fue una dirigente social de muy valiente. Por eso se le dio su nombre a la parroquia del centro de Cabimas.

La primera Enfermera uniformada y la primera choferesa de Cabimas

En 1936, durante el gobierno del General Eleazar López Contreras hubo una campaña profiláctica. La primera mujer en vestir uniforme de enfermera en Cabimas fue Lourdes Cáceres.

La primera mujer choferesa de Cabimas fue Rosario Chacín.

Las Retretas en Cabimas

Casi en toda ciudad o pueblo de Venezuela, tenia su banda para tocar retretas los domingos. Sobre todo los pueblos andinos.Y Cabimas no se iba a quedar atras.

Aqui las tocaba la Banda 5 de Julio, dirigida por Cayetano Martucci, quien vivia en Maracaibo. Esta banda se creo en 1938 y tenia 23 integrantes. Las retretas se tocaban en la Plaza Bolívar, y se escuchaba música zuliana, valses, danzas y contradanzas.

La banda surge por iniciativa de Don Felix Durán y otros andinos residenciados aqui, quienes habían fundado la Sociedad de Consolidación de los Andes, con el propósito de crear la banda.

Los instrumentos fueron donados por el mismo General Eleazar Lopez Contreras, Presidente de Venezuela para el momento.

La Banda desapareció en la década de 1950, y ya no se oyeron más retretas en Cabimas.

Tuve la oportunidad de escucharlas a principios de 1970 cuando ibamos a visitar a mi abuelo en Rubio, Estado Táchira. Los domingos a las 6 de la tarde, llegaban los músicos a la Plaza Bolívar, y nos deleitaban con la música venezolana.

La imagen corresponde a "Los Antaños del Estadio" de Caracas.

Rafael Rangel

Una Universidad para Cabimas y la COL

La Universidad Nacional Experimental “Rafael María Baralt” es una institución de Educación Superior enclavada en la Costa Oriental del Lago de Maracaibo que tiene como misión impulsar el desarrollo de la subregión a través de la preparación de profesionales para la industria, asimismo colabora con las comunidades en su crecimiento cultural y social.

La visión de la Universidad Nacional Experimental “Rafael María Baralt” es garantizar una mejor atención al estudiantado, brindando confiabilidad y calidad en los servicios que presta para que se sientan parte integral del sistema de estudios superiores.

El 20 de Julio del mismo año, Ricardo Hernández Ibarra, Guillermo Bravo, Edgar Vinicio Nava y Carlos Rodríguez Castañeda, son juramentados como Rector, Vicerrector Académico, Vicerrector Administrativo y Secretario, respectivamente. El 24 de Octubre de 1983, se inician formalmente las actividades Académico – Docentes.

El Proyecto Gerencia Industrial marca el inicio de la docencia activa, dicho proyecto se inicia con 120 alumnos y 15 profesores. 150 alumnos se inscriben en Abril del año 1984 en el Proyecto de Profesionalización Docente. La universidad comienza a crecer, en 1988 el Programa de Ingeniería de Mantenimiento comienza sus actividades con 100 alumnos, se abren las sedes Ciudad Ojeda, Los Puertos de Altagracia y Mene Grande.

En 1986 los Programas de Post-Grado e Investigación conforman parte de la estructura Académico – Docente de la Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt.

A inicios de 1988 se inició un proceso de consolidación institucional que transciende las metas primarias de esta casa de estudios superiores de la Costa Oriental del Lago. La matrícula aumenta geométricamente y de 370 estudiantes inscritos en su primer año, hoy cuenta con aproximadamente 10.400 entre Pre y Post Grado y una planta docente cercana a los 600.

La Universidad Nacional Experimental “Rafael María Baralt” es una institución de Educación Superior enclavada en la Costa Oriental del Lago de Maracaibo que tiene como misión impulsar el desarrollo de la subregión a través de la preparación de profesionales para la industria, asimismo colabora con las comunidades en su crecimientos cultural y social.

La visión de la Universidad Nacional Experimental “Rafael María Baralt” es garantizar una mejor atención al estudiantado, brindando confiabilidad y calidad en los servicios que presta para que se sientan parte integral del sistema de estudios superiores.

Esta institución nace con el Decreto Presidencial N° 1435, promulgado el 15 de Marzo de 1982, asignándole Personalidad Jurídica y Patrimonio propio. Su sede principal se ubica en la ciudad de Cabimas.

Tomado de www.unermb.edu.ve

El primer venezolano por el titulo mundial de boxeo.. era de Cabimas

Ramon "Ramoncito" Arias fue el primer venezolano en pelear por un título mundial de boxeo profesional, el 19 de abril de 1958 en el Nuevo Circo de Caracas, y aun hoy muchos no vacilan en señalar que era uno de los mejores "jabeadores" de la historia del boxeo, además de convertirse en uno de los primeros ídolos del boxeo criollo.

"Ramoncito fue el mejor jabeador de la historia, lanzaba series de hasta diez jabs consecutivos, y todos los pegaba", señala el promotor zuliano Ángel Atilio Leal.

Pepe Atilio lo representó junto con Rafito Cedeño. Era un verdadero ídolo, un boxeador con mucha clase, habilidades y coraje".

Nació en Cabimas el 17 de febrero de 1936.

Fue el primer venezolano en combatir por un título mundial de boxeo profesional, cuando el 19 de abril de 1958 enfrentó al argentino Pascual Pérez, para entonces campeón mundial del peso mosca. Ramoncito ofreció una dura batalla, pero al final se impuso el argentino por decisión en 15 rounds.

Posteriormente, el 19 de agosto de 1961, tuvo otra oportunidad titular, en esa ocasión por el del peso gallo que estaba en poder del brasileño Eder Jofre, quien ganó el combate por nocaut en el séptimo asalto.

Su última pelea la realizó el 17 de noviembre de 1963, y perdió por decisión con el nicaragüense Eduardo Mojica, en programa realizado en Managua; ya no era el mismo, había perdido gran parte de sus condiciones.

Su récord muestra 50 peleas profesionales, de las que ganó 33, de ellas cinco por nocaut, perdió 16 y empató una. Casi todas sus derrotas ocurrieron en el final de su carrera.

Fallecio en Maracaibo en junio 2006.

Compañias Electricas en Cabimas

La Compañia de administración electrica de Cabimas era la C.A. Electricidad de Cabimas.
Hubo un momento en que la CVF - CORPORACION VENEZOLANA DE FOMENTO otorga creditos a esta compañía.

Como no puede pagar, en 1949 es absorbida por la CVF y se convierte en C.A. UTILIDADES PUBLICAS DE CABIMAS (CAUP).

En octubre de 1958 se convierte en CADAFE (Compañia Anonima de adminstración y Fomento Eléctrico).

ENELVEN firma junto con las empresas CADAFE, EDELCA y Electricidad de Caracas el contrato de interconexión. Es la primera vez que ENELVEN participa en decisiones del Sistema de Interconectado Nacional.

1990
El gobierno estableció a ENELCO como una entidad legal independiente bajo la administración de ENELVEN, con la finalidad de unificar los niveles de servicio y las tarifas del estado Zulia. Para ese momento existía controversia con relación a las tarifas más altas para los clientes de la Costa Oriental que de ENELVEN.

Comienza a funcionar la tercera interconexión con el Sistema Eléctrico Nacional, a través de una línea sublacustre, entrando en operaciones la línea Peonías –Trinidad en 230 KW.

2 de mayo de 1959. Inundacion de Tierra Negra.

La noche del 1ro de Mayo de 1959 aproximadamente a las 11:30 pm se inicio una tormenta con fuertes vientos, relampagos y agua pareja. Dicen que llovio como por 6 horas. Me cuentan que por detras de la hoy Av. Carnevalli pasaba una cañada por donde bajaban las aguas que caian, pero se obstruyo con un colchon, lo que propicio su desbordamiento.

Esto hizo que se inundaran los sectores de Tierra Negra, Campo Elias, Guabina.

El presidente del Concejo Municipal, German Rios Linares, activo un plan de emergencia, y se dispuso trasladar los damnificados a la sede del SOEP. En este trabajo ayudo mucha gente y algunos luchadores locales como Carmen Herrera, Jorge Hernandez (Presidente del SOEP), Eduardo Nava Espina, Dario Suarez Ocando, Betilde Flores de Batista, Carlos Tarre Murzi, Hugo Largo comandante de la GN, y Donald Benceocrof gerente de Creole. Tambien instituciones como el Rotay Club, Club de Leones, La Sociedad de Obreros del Bien, y Asociacion de Comerciantes Mayoristas.

Paises como Mexico, Colombia, Costa Rica y Cuba enviaron ayuda. De hecho EL 28 de mayo de 1959, en Cuba sale en gaceta, la Ley No. 338: "Se concede crédito extraordinario para socorro de los damnificados por inundaciones en la población de Cabimas, capital del Distrito Bolívar, Estado Zulia, en Venezuela, por un valor de 20 000 pesos para compra de medicamentos y víveres, todos de producción nacional. "

Rafael Rangel

1965. El primer Obispo de la Diocesis de Cabimas

Constantino Maradei Donato nacio el 9 de Diciembre de 1915 en Ciudad Bolivar.

Se ordeno de Sacerdote el 8 de abril de 1939. Se le asigna como obispo a la ciudad de Cabimas el 23 de Julio de 1965, aunque es el 29 de agosto del mismo año que recibe la orden.

El 18 de Noviembre de 1969 se asigna a la ciudad de Barcelona y el 16 de noviembre de 1991 se retira.

Fallecio el 9 de enero de 1992.

Informacion obtenida en http://www.catholic-hierarchy.org
Rafael Rangel

La Universidad del Zulia...en Cabimas

La historia del Núcleo LUZ-COL comienza el 17 de mayo de 1972 cuando en sesión ordinaria del Consejo Universitario se aprueba el inicio de las actividades docentes en el Ciclo Básico de Ingeniería en la Extensión de Cabimas.

Los Estudios Generales se crean 1973; en 1977 la Extensión de Humanidades y Educación y en 1978 la Extensión de Ciencias Económicas y Sociales.

Durante la rectoría del Prof. Humberto La Roche (1976) se impulsó por vez primera la creación de los Núcleos Universitarios Sub-Regionales, según informe presentado a las autoridades universitarias por el entonces Comisionado, Prof. J.J. Villasmil, donde se expresa que “LUZ debe adoptar para la COL el modelo de Núcleo Universitario Sub-regional”.

Sin embargo, esta iniciativa no prosperó y la COL tuvo que esperar 20 años para ver concretada esta idea, hecha realidad durante la rectoría de la Prof. Imelda Rincón, cuando el Consejo Universitario, en sesión de fecha 20 de mayo de 1992, acordó la creación de los Núcleos Universitarios de Punto Fijo y Cabimas, cuyo Reglamento fue aprobado en abril de 1993.

De esta manera, la sede de Cabimas se transforma en Núcleo y tres de sus Extensiones en Programas Académicos (Ingeniería, Humanidades y Educación; y Ciencias Económicas y Sociales).

La Mecha del Saber en Cabimas

El Núcleo LUZ-Costa Oriental del Lago emerge de un proceso histórico importante; aún no se había producido la nacionalización del petróleo y esta región del Zulia ya era la principal productora de este mineral en toda Venezuela, lo que implicaba seguramente su esencial aporte económico para el presupuesto del Estado venezolano.

La Universidad del Zulia, como gestora del conocimiento científico en la región, consideró para principios de la década de los setenta expandir su proyección hacia las regiones vecinas del estado que por sus condiciones sociales, políticas y económicas lo justificaran. Con el nacimiento de la extensión de la Facultad de Ingeniería en Cabimas y posteriormente de otras extensiones, se introdujo un incentivo cultural y científico en el ámbito universitario en la zona petrolera facilitando a los habitantes de dicha región seguir el estudio de carreras universitarias y permitir la descongestión del numero de alumnos en Maracaibo.

El Prof. Rafael Camacaro, actualmente jubilado y quien perteneció al primer grupo de inscrito e igualmente de egresados de esta institución, hace un breve esbozo histórico en el primer número del periódico «El Núcleo, donde señala que ya en 1971 se habían iniciado los cursos propedéuticos en el liceo nocturno “Alejandro Fuenmayor” y en 1973 comenzaron los Estudios Generales y la Escuela de Ingeniería; en ese mismo año, la Escuela de Petróleo y finalmente la Escuela de Civil en 1977.

Nace el Decanato de la COL

Con la creación del Núcleo COL, a partir del 1º. de octubre de 1994 desaparecen las extensiones universitarias de Cabimas y nace el decanato de la COL como parte de la Universidad del Zulia, donde su Coordinador General se convierte en autoridad decanal, dando inicio a un novedoso concepto organizativo, con autonomía académica-administrativa.

Su estructura matricial, ofrece la posibilidad de llevar adelante programas de investigación y de postgrado, negados al sistema de Extensiones, además de una representación directa en el Consejo Universitario. Hoy tiene una matrícula superior a los doce mil estudiantes y ofrece oportunidades de estudios de pre y post grado. Las primeras elecciones decanales realizadas en el Núcleo en julio de 1994 favorecieron a la Prof. Elide Nava de Céspedes (1994-1997).

Luego el cargo fue ocupado por el Prof. Tulio Cedeño (1997-2000), quien nuevamente vuelve a ganar las elecciones para el período 2000-2003. En Julio de 2003 es elegida la Dra. Dalmary Salazar, para el período decanal 2003-2006.

www.luz.edu.ve

1927. Comienzos del Periodismo en Cabimas

En 1927 circuló el primer periódico en Cabimas, dirigido por José Núñez e impreso en la Imprenta Mercurio de Maracaibo, propiedad de su hermano Misael Núñez.

La Balanza se constituyó en vocero comercial de la Botica del Rosario. Sus páginas dieron cabida a comentarios generales, sin fijar predilección por tema alguno. No llegaba a concretar tópico. La época dictatorial impedía definir corrientes en los vehículos de opinión escrita. Las publicaciones provincianas iluminaban a su alrededor con la tenue luz de la vaguedad. Pero entre la oscuridad intelectual provocada por el régimen gomecista, sigilosamente pasaba de mano en mano la retumbante hoja clandestina con encendidos artículos revolucionarios, escritos por intoxicados redactores del marxismo, eje principal de la lucha de las clases trabajadoras.

El periodismo clandestino sindical se filtraba como devorador roedor en la mente de los trabajadores petroleros. El periodismo hecho públicamente se resignaba a cubrirse con el ropaje del interés general, vocero de la cultura o en defensa de la moral y las buenas costumbres. En todo régimen tiránico los periódicos dan la impresión de ser manuales de moral y buenas costumbres, porque en sus formatos no se localiza un título, un comentario, una crónica ni una información con enfoque social y que tenga como punto de referencia al Estado. Con ese ropaje de interés general, se ve aparecer ante la opinión pública de Cabimas el primer semanario editado en la propia ciudad. La dirección y redacción estaba a cargo del consagrado periodista José Ugas Moran y del celebrado escritor Ramón Díaz Sánchez (autor de la novela "Mene"). "Taladro", se tituló, su nombre quedó en los lectores después de una circulación de dos años consecutivos. La empresa editora la financiaron Ornar León Salas y Ramón Díaz Sánchez, quien adquirió de un señor Bastidas, de Maracaibo, una imprenta pequeña. Además de la edición del semanario la compañía anónima se dedicó a la industria tipográfica. La vida de "Taladro" duró hasta principios de 1934.

El periodismo siguiendo diligentemente el zig-zag político que se proyectaba rápidamente en las masas trabajadoras, despierta extraordinaria afición por reproducir las manifestaciones del espíritu en las páginas de los periódicos. "El Sol", dirigido y redactado por la joven Edilia María Arria, hoy señora de Bavaresco, ejemplar luchadora democrática, quien recibe en sus páginas el verso incipiente del digesto muchacho que sueña en ser el mejor poeta de su pueblo.

Ya en pleno 1935, Antonio Veloz, lanza "Ecos de Ambrosio". La transhumante sombra de Veloz desaparece como uno de los tantos pasos de gentes de otras partes que velozmente se perdieron por Cabimas sin dejar huella alguna.

En marzo de 1937, un mes después de la huelga petrolera, empezó a circular "El Heraldo Sindical", de tamaño grande. Pungía como Director Arcadio Ocando, siendo sus principales redactores Eleazár Gómez, Hermes Coello León, Enrique Bello y numerosos miembros del P.D.N.
Duró poco por la persecución política desatada en contra de sus colaboradores.

La devoción católica del pueblo hace que su Cura Párroco Pbro. Delfín Paz, redacte la hojita parroquial intitulada "Ecos Parroquiales", la cual empezó a ser entregada en 1938.

Para 1944, en pleno goce de un amplio ambiente de libertades públicas, propiciado por el gobierno del Gral. Isaías Medina Angarita, salta como fustigante látigo de crítica política "La Verdad", órgano de oposición por Ramón Vargas y J. Vásquez, redactado por numerosos miembros del P.D.N., en especial por Luis Vera Gómez y Joaquín Barboza (Don Juaco).

Ya para 1944, época en que brotó el entusiasmo de las masas por los asuntos políticos, la muchachada, los mocetones de actualidad, toman en seno las preocupaciones intelectuales y las empiezan a condensar en las páginas de "Pío Gil", vocero de la Asociación Juvenil de Cabimas. Ramón Pirela figura como Director. Ese mismo año nace "El Picarón", con sonrisa humorística se echó a la calle bajo la dirección de Mompez Alvarez.

"El Anunciador Comercial", de L. E. Acosta Lameda se publicó en 1944.

El Maestro de la Escuela Bomplan, Pedro Lhaya, ficha activa del P.D.V., partido medinista, fundó "El Obrero", órgano político del Partido Democrático Venezolano, S. Cabimas. Su primer número salió a mediados de 1944, durando hasta principios de octubre de 1945. Después, sucesivamente aparecieron "El Ex-Alumno", redactado por Armando Millán y Julio Marcano, en 1945.

Para el mismo 1945 se dio publicidad a "Petróleo" bajo la tutela intelectual de Alberto Núñez. Para 1953, R. Matrero y Oliva organizó la edición del "Boletín de la Asociación de Comerciantes e Industriales del Dto. Bolívar".

La Escuela Industrial a través de su junta Cultural, compuesta por los alumnos, lanzó en 1954 la revista "Etizu".

En ocasión a la celebración del Deslinde de los Ejidos de Cabimas en 1954, la Junta pro-Celebración del Cincuentenario, recosió en una revista importante material histórico sobre Cabimas. El Dr. Francisco E. Litton y Nicolás Salazar, preocupados hombres por la cultura sacaron en 1955, la revista "Lago", de poca duración. Es de lamentar el malogro de esta iniciativa ya que el Dr. Litton ha sido consecuente luchador por el incremento de las actividades culturales en Cabimas.

El periodista José Ramón Morales, después de ser reemplazado en la Corresponsalía del Diario Panorama de Maracaibo, por Fernando Caldera, se entregó a la difícil tarea de hacer un periódico que recogiera con afecto propio los sucesos locales. En esta forma nació el semanario "Balancín".

"Oro Negro", con el paciente tutelaje de Servio T. Caldera, anunciaba su salida para cada semana, pero la mayoría de las veces eran ocasionales, generalmente no cumplía un tiraje seguido semanalmente de otro. Tuvo efímera vida durante 1956.

Por eso, al mencionar el periodismo de la costa Bolívar, no podemos apartar la predominante influencia de Panorama. Apenas en 1933-1934 Aquiles Ferrer Vale se dedicó a la elaboración de informaciones sueltas, uno más que otro suceso, reseñaba. El sobre tardaba en llegar a la redacción, según la buena voluntad del cansado viajero que. era portador del mismo. Generalmente las informaciones eran publicadas 2 ó 3 días después.

Valmore Rodríguez, en 1934, fundó en forma la Corresponsalía y distribución de Panorama. Su trabajo periodístico lo compart ía con la trajinada labor de adoctrinamiento y organización del sindicalismo petrolero y del Partido Democrático Nacional. Su puesto de corresponsal lo desempeñó hasta fines de 1935. A raíz de la muerte del dictador Gómez se trasladó a Maracaibo. Félix Elias Duran, activo luchador, reemplazó al fogoso Valmore. Tiempo después, Marcos Luzardo, atendía a medias la Corresponsalía y la distribución del diario. A partir de 1938, Luzardo contrató por Bs. 100 mensuales los servicios de Eleazar Gómez (Don Ele), quien dividía las inquietudes periodísticas con un cargo en la casa comercial de los León Salas; delegó la corresponsalía en 1940 al sarampionoso Luis Vera Gómez. A fines del mismo año, Eleazar Gómez reasumía la Corresponsalía. En 1941, lo sustituyó Félix Hernández, quien para fines del mismo año, volvió a entregar a Don Ele, la cual mantuvo hasta 1946, dejándola para asumir la Secretaría Privada del Gobernador del Estado, Felipe Hernández.

El inquieto líder petrolero Domingo Bracho ocupó las funciones de Corresponsal hasta 1949. En 1950 debuta en primera línea de fuego el diminuto José Ramón Morales. Al cumplir un año, entregó su refugio a su maestro Eleazar Gómez. Nuevamente Morales en 1952, retornó a la
Corresponsalía, desempeñándola hasta 1954, fecha en que fue sustituido por el recitador de los cien barrios cabimeros, Br. Anselmo Reyes. En 1955 Morales reasumía las responsabilidades. Para fines de 1956, Fernando Caldera fue nombrado Corresponsal en Cabimas. Finalmente, a principios de 1958, José Semprún, sustituyó a Caldera.

Escuetamente esta ha sido la evolución sufrida por la importante Corresponsalía de Panorama en el Dto.Bolívar.

Diario De Occidente

A partir de la madrugada del 23 de junio de 1949 circuló este moderno diario zuliano en tierras petroleras. El periodista colombiano Antonio Velazco inauguró la Corresponsalía en el Dto. bolívar. En los meses siguientes Vidal Vílchez Ocando reforzó el cuerpo de redacción.

En enero de 1950, El Br. Anselmo Reyes Navarro, logró incorporarse como Corresponsal. El poeta de Cabimas Armando Ángulo, joven preocupado por la literatura, en 1951, reemplazó a su colega Reyes. A principio de 1952, el coriano Antonio Urbina Macho, poeta de playa, mechurrio y cardonales, se mantuvo hasta julio de 1952, cuando fue sustituido por Anselmo Reyes Navarro, quien para la postrimería del 52, entregó al nato demócrata Ángel Gutiérrez, cariñosamente identificado en el gremio periodístico como "Pearson". Desde 1952 hasta 1959 la corresponsalía de Diario de Occidente sólo ha conocido un titular: Ángel Gutiérrez.

Apuntes para la Historia del Periodismo Zuliano
Jesus Prieto Soto

Gran Coquivacoa

Esta agrupación fue fundada el 20 de Agosto del año 1968 por Jesús “Bocachico” Petit (actual director general), y a lo largo de sus 40 años ha sido la agrupación que ha creado e impuesto mas géneros musicales involucrados con el ritmo de la gaita zuliana.

En 1969 se incorpora al grupo Nelson Martínez (El Santo Negro de la Gaita) quien dio a conocer al grupo con sus tamboreras.

En 1976 se incorpora Abdenago “Neguito Borjas”, del cual la agrupación ha tenido el privilegio de poseer al cantautor mas premiado en este genero musical, que junto a todos los integrantes deeste maravilloso equipo ha sido el único conjunto ganador por 5 años consecutivos de la Gaita del Año.

Entre los temas que colocaron en la posición Nº 1 del Record Report al Gran Coquivacoa destacan: La Negra Cocoa Coa, La Gaita de Molero, Tamborera No. 7 (Macario), San Benito, Punta Icotea, La Gaita Onomatopéyica, Tamborera No. 9, Calles Viejas, El Oso Gracioso, Aló Presidente, Dr Caldera, entre otras y Fueron los impositores del genero Romántico, como “Sin Rencor”.

Sus gaitas han traspasado las Fronteras de diferentes países en el mundo, ganadores de premios como el Guaicaipuro de Oro, Mara de Oro, Premio Ronda, Sol de Oriente, Etc.
Y rompiendo el refrán “Que nadie es Profeta en su tierra”, pues si lo fueron porque fue el primer conjunto gaitero en ganar tan preciada Orquídea de Platino Único Premio en Venezuela Otorgado por el Aplauso del Pueblo.

Por todo lo antes dicho y por innumerables razones han sido proclamados en Todo el Territorio, la agrupación mas importante y la Numero 1 de Venezuela…y este es Gran Coquivacoa !!!

Tomado de www.grancoquivacoa.com

El Conjunto Barrio Obrero de Cabimas.- Gaita tradicional

Fundado en 1955, en Campo Obrero, barriada de Cabimas, que posteriormente se denominaría Barrio Obrero. Un grupo de jóvenes, por iniciativa de los hermanos Héctor y Alberto Silva Narváez, tomó la decisión de formar un conjunto de gaitas después de presenciar una parranda gaitera en la casa del señor Ernesto Prieto en Puerto Escondido, un pueblo costanero aledaño a Cabimas. Los fundadores de este grupo resolvieron canalizar sus inquietudes juveniles hacia el noble propósito del rescate y la defensa de los valores culturales de nuestros ancestros.

En el año 1964 comienza su etapa de grabaciones. Desde ese mismo momento se caracterizan por la interpretación de gaitas de protesta y de corte religioso, que constituyen el propósito primogénito de este género folclórico, y por su empeño en conservar las características típicas y folclóricas de la gaita pura. La de furro, tambora, charrasca, cuatro y maracas, acompañada de voces masculinas y femeninas.

A sus filas se unieron dos figuras que a la postre vendrían a ser grandes valores para la gaita y que hicieron carrera y lograron notoriedad al lado del conjunto, ellos fueron José Chiquinquirá Rodríguez “Chinco” y Bernardo Bracho, el primero compositor y el segundo gran intérprete de la obra de Chinco. De allí tenemos temas como “Así es Maracaibo”, “Gaita a Bobures”, “Cabimas la Cenicienta”, que son obras de referencia dentro de la gaita y su historia, y muy respetadas y apreciadas por el medio gaitero.

Barrio Obrero se ha sembrado en el sentimiento popular, y les fue concedido el premio Ronda, por primera vez ganado por un auténtico conjunto de gaitas. También ha sido condecorado como “Patrimonio Histórico Cultural del Distrito Bolívar”, hoy Municipio Cabimas, en 1982 y como “Patrimonio folklórico musical de Estado Zulia” en 1990. Asi como el “Botón de Oro de la Zulianidad” otorgado en Enero de 2002 por la Gobernación del Estado por mencionar algunas de las más importantes.

Barrio Obrero es el grupo activo más antiguo y puro dentro de la gaita en el país, con 54 años de trayectoria que cumplirá esta temporada 2009. Actualmente se mantiene difundiendo e interpretando gaitas en su más pura y tradicional forma.












Tomado de http://barrioobrero.wordpress.com

Rafael Chirinos. Pintor de Cabimas

Rafael Chirinos, es actualmente el pintor con mayor trayectoria en la localidad, a sus 86 años tiene más de 400 cuadros en su haber, los cuales en su mayoría reposan en otras partes del mundo y sedes de organismos gubernamentales venezolanos. Chirinos es un artista nato, jamás tomó clases de pintura, sin embargo, desde muy joven descubrió que poseía grandes capacidades para realizar retratos, tendencia por la que se ha inclinado.
Simón Díaz, Rafael Urdaneta, La Mona Lisa, Simón Bolívar, guajiras, San Benito, obreros, e infinidad de rostros familiares, han sido reproducidos de forma perfecta por las mágicas manos del veterano.
“Pienso que las personas no hacemos nada viviendo en este mundo y morir sin dejar algún legado, se que cuando Dios me llame a su lado seré recordado por las personas que han seguido mi arte y poseen algunos de mis lienzos en sus hogares”, afirmó.
Aseguró que en Venezuela no se valora el gran trabajo, esfuerzo y dedicación que los artistas invierten en cada obra, por lo que los talentos se han limitado a vender sus obras a precios que no se corresponden con el valor real de las piezas.
Eterna pasión
“Grito a través de mis obras, estas son mi desahogo. El arte es mi forma de vida, la manera como puedo expresar libremente mis sentimientos y estados de ánimo.
Mis creaciones estriban entre la realidad y la fantasía para darle la oportunidad al espectador de forjarse su propia visión y encontrar los elementos ocultos en estas”, afirmó la versátil artista María de las Mercedes Rey, mejor conocida como Mercedes Rey.
Siendo una de las máximas exponentes de las artes plásticas en la región zuliana, Rey ha dedicado la mayor parte de su vida ha representar las realidades, mitos, leyendas y costumbres de las etnias indígenas venezolanas.
“Me apasiona simbolizar las tribus indígenas, lograr plasmar su realidad en cada obra, establezco un contacto directo con cada asentamiento.
Por lo general, me insertó en su hábitat, y comparto con ellos por más de 10 días, conozco a profundidad sus costumbres y forma de vida, la manera como interpretan la realidad y la creación.
Después de captar las costumbres más insólitas y extraordinarias de cada comunidad indígena realizó mis obras, utilizando la pintura, esculturas en barro, resina y la fibra de vidrio.
En reiteradas oportunidades he visitado la Sierra de Perijá, donde he convivido con las etnias Yukpa y Bari”, narró.
La artista seguro que es muy inquieta y cada día busca nuevas técnicas que le permitan renovar su estilo, por ello, le gusta pasar de una temática a otra y no estancarse en un solo materia.
Rompiendo barreras

Rey ha trascendido las fronteras a través de sus obras, que reposan en galerías de Brasil y los Ángeles.
Indicó que un coleccionista brasilero, poseedor de una galería privada, expone una de sus series de esculturas preferidas, denominada “Indígenas bajo el sol”.
Del mismo modo, en un prestigioso museo de Los Ángeles reposa una muestra de pinturas guajiras, iluminadas con incandescentes focos, que representan el sol que baña la región zuliana.
“El arte plástico es individualista, cuando el artista trabaja se pierde en un mundo de creatividad, es como si nada más existiera.
Cuando estoy dibujando ni siquiera siento a las personas que me rodean, porque me encuentro sumergida en un planeta lleno de colores y formas que dan vida a mágicas ideas”, afirmó.
A la artista plástica le gusta trabajar en soledad, sobretodo en las noches cuando su espíritu creador explota.
“Mis grandes obras las he hecho en la madrugada. Hay diseños que tienen una magia especial, una de mis preferidas la denomine Los vigilantes.
Esta consta de varias esculturas de ancianos negros, a quienes les destaque las arrugas y les coloque unas lanzas, para representar la custodia”, informó.
Por otra parte, aseveró que a los jóvenes que están incursionando en las artes les hace falta encontrarse a sí mismos, lo que se logra través de la práctica y la constancia.
Rey opinó que el arte debe tocar a todas las personas, porque todos llevan un artista dentro, pero a veces sienten miedo de exteriorizarlo.
Afirmó que los artistas de Cabimas, en su mayoría se han quedado estancados en las técnicas tradicionales como el figuratismo e hiperrealismo, sin embargo hay algunos que incursionan en técnicas vanguardistas como el arte pop, abstraccionismo.
“Siempre le digo a mis alumnos y ha todos los talentos nacientes que no deben desmayar en la práctica de las artes plásticas, ya que no contamos con un sólido apoyo para la promoción de nuestras creaciones, considero que lo más importante es tomarse en cuenta a uno mismo, confiar en sus habilidades y capacidad creadora”, subrayó.

Silena Perozo
El Regional del Zulia

Victoria Piña . Pintora de Cabimas

Victoria Maria Piña Iriarte, nace en el Sector Ambrosio al Noroeste de la Ciudad de Cabimas, Estado Zulia, Venezuela el día 02 de Julio de 1920. Es la Quinta hija del Matrimonio de Iraida Maria Iriarte Vergel y del Maestro Don Electo de Jesús Piña, connotado Intelectual de la Región y de su época, siendo la Familia Materna de Doña Victoria Piña de origen de Alemana.
En su niñez adquirió su educación primaria en la escuela “Noemí Iriarte”, ubicada en la misma ciudad. En sus años de adolescencia y luego de temprana adultez, enseño a niños ayudando a su padre Don electo en las clases impartidas desde el barrio. Su creatividad no tiene limites, asi como bordaba sobre diversos materiales, realizaba labores de costuras diseñando y realizando ropa para la comunidad e igualmente su habilidades le permitía realizar adornos florales de gran exquisitez, obteniendo premios por sus iniciativa creadora, tales como; el primer premio a la mejor obra floral en la escuela de arte y Oficios “Luisa Cáceres de Arismendi”.
En su obra pictórica se resalta los elementos autodidactas de su aprendizaje, notándose en cada unas de sus obras una marcada inclinación hacia los temas diversos del Bodegón y del Paisaje Natural, dándole su propia factura expresiva por medio de la utilización de herramientas poco convencionales y académicas imperantes de su época. Ejecuta cada unas de las piezas sin complejo alguno, dando rompimiento a los esquemas tradicionales de concebirlas, sin traumas aparentes, observando una condición ingenua de los elementos técnicos y espaciales de la misma composición y aplicación pictórica.
Heredo de su Padre todas las sensibilidades creativas, teniendo un grado elevado en las ejecuciones de instrumentos musicales, dominios vocales, escrituras poéticas y un gran número de cualidades artísticas las cuales no poseía fronteras.
Doña Victoria, mujer luchadora que encamina su pasado en un presente que deja huellas de sus propias virtudes creativas, su naturaleza, el mundo en que habita siempre impregnado de los sabores creativos del pasado.
Su Flora, sus Paisajes, sus Pájaros, todo convivía con sus Oleos, Pinturas y Pinceles, aprehendiendo el Universo, la Luz, el Color y toda la Naturaleza en su extensión. Sus ojos que le permiten ver y crear los temas de sus obras invocando el futuro, el amor y la vida que desde siempre convivieron y convive con ella.

El primer maestro de Cabimas. Electo de Jesus Piña

Electo de Jesus Piña nació en Tomoporo, Estado Zulia en 1874. Fue carpintero, y como tal fabricaba urnas, tambien fue barbero y dentista, y como para esa epoca no habia Sacerdote, era el que echaba el agua en los bautizos.

Funda la primera escuela, en la calle Bolívar, detrás de donde hoy esta el edificio viejo de la cantv. Hay que recordar que alli estaba el primer cementerio de Cabimas, y detrás las escuela. Fue el primer maestro que tuvo Cabimas.
Fundo 2 escuelas en las cuales no se pagaba nada. Una diurna y otra nocturna.
En 1933 funda la Sociedad de Obreros del Bien, ya que en esa época no habia hospitales ni clinicas ni dispensarios.
Se caso con Maria Iraida Iriarte y tuvo 6 hijos. Vivio toda su vida en Ambrosio y muere el 19 de agosto de 1949. Su hija Victoria es una pintora reconocida. Su hijo Jesus, poeta. Conoci a su hija Carmen, quien era madre de mis amigos el Licenciado Alberto Piña y el Coronel Jaime Piña.

Vamos al Estadio de Miraflores.... a ver peliculas....

Por alla por 1948, en el Estadio de Miraflores, por donde esta el Home, colocaban una pantalla movil hecha con tela sobre una armazon de hierro y alli proyectaban peliculas, en su mayoria series como Flash Gordon. La entrada costaba un real y una locha. Pero tenias que llevar tu silla.

Una vez colocaron mal la pantalla y cayo sobre una persona, matandola.

Que tal?

Rafael Rangel.

La primera Clinica Privada de Cabimas

La primera Clinica Privada la fundo el Dr. Alfonso Reinoso, y la llamo Clinica "Dr. Jose Gregorio Hernandez". Esta comenzo sus actividades en una casa alquilada en el centro, en la calle Bolivar, detras de lo que hoy es Consorcio Fontana y que hace muchos años fue el Supermercado Borjas, actualmente un terreno baldio. Esa casa pertenecia al Sr. Pedro Sanchez, padre de Jorge Sanchez y abuelo de mis amigos Jorge, Pedro, Alfredo "Coqui" y Fanny Sanchez Nery. (Posteriormente esa casa fue sede del partido Copei).

Luego al irse la compañia Menegrande Oil co. La clinica adquiere el edificio que estaba en la entrada del Campo Staff, y alli funciono hasta su cierre.

La Madama, El Mondonguero y otros Pregoneros

En la decada de 1960 se la pasaba por lo que es hoy la calle Cumana, un señor, moreno, que vendia Mondongo, Morcillas, chinchurrias y otras "Delicateses" crudas en dos latas de aceite Branca, las cuales colocaba al extremo de un palo que se colocaba en los hombros. Pasaba por las principales calles de Cabimas pregonando sus productos. Gritaba a viva voz "Tripa!, Capirote!, Mondongo!". Por supuesto lo apodaban "El Mondonguero".

Habia otra señora, de la colonia inglesa, que apodaban "La Madama", y se hizo famosa por los dulces que preparaba. Salia a venderlos por la avenida principal colocandose la bandeja en la cabeza. Me cuenta Orlando Salgueiro, que recuerda un pancito relleno con dulce de piña.

Habia otro muchacho que apodaban "Maneto", que en carnaval se disfrazaba como la Madama.

Habia un vendedor de carbon de leña, tambien con su carreta y burro, vendiendo el saco a "medio" (Bs. 0.25) desde R5, pasando por La Rosa Vieja, la Calle de los Burros, Miraflores hasta La Mision.

El camion del gas "El Kapitan" pasaba sonando su campana y vendia la palangana a "locha" (Bs. 0.12). Todavia hoy vi uno por Las 40.

El vendedor de cotizas y corricoches. Las cotizas de caucho viejo y madera con tripa de caucho, los corricoches a "real " (Bs. 0.50) se usaban para bañarse.

El perfumero vendía Agua Florida, Colonia 70, Jean Marie Farina, Marazul, Siete Esencias, Yardley, Polvo Sonrisa y Bylcream.

El marchante era un libanés y decía: “Traigo Bellezas” cortes baratos, edredones, sábanas y vajillas.

Y Vicuña vendiendo Horchata en bicicleta. Hay que decir, que Vicuña se establecio luego, al lado del Teatro Internacional, y se hizo famoso con su venta de chicha, y cuando se cerro el teatro se mudo al Centro Civico de Cabimas.

Esto ocurrio en la decada de 1960, mientras la motico Vespa con los helados EFE, rodaba por las calles de Cabimas.

Breve Historia de la Lago Petroleum Corporation en Cabimas

La Lago Petroleum Corporation fue una compañía petrolera que operaba en Cabimas, Venezuela, con una concesión en el Lago de Maracaibo.

Dado el éxito de la Venezuelan Oil Concessions otros inversionistas pidieron al gobierno de Juan Vicente Gómez una concesión en el lago de Maracaibo colindante a la conseción de la VOC, esta resultó en el descubrimiento de los Campos Ambrosio y La Salina en el Lago de Maracaibo frente a las costas de Cabimas.

La compañía estableció su sede en La Salina (actual sede de PDVSA en Cabimas), y construyó para sus empleados los campos Hollywood, Las Cúpulas, Amparo, y el Amparito.

Sus instalaciones eran el puerto y patio de tanques de La Salina aún en uso por PDVSA.

La compañía construyó el Club Lago (Las Cúpulas), para esparcimiento de sus trabajadores, el estadio Las Cúpulas y el Club de Golf Coquivacoa (actualmente el sector El Golfito).

Al fusionarse con la Standard Oil se convirtió en la Creole Petrolium Corporation.

Breve historia de la V.O.C en Cabimas

Venezuelan Oil Concessions Ltd. (VOC) era una compañía petrolera establecida el 23 de mayo de 1913 en Venezuela para operar la concesión dada por el gobierno de Cipriano Castro a Antonio Aranguren en los distrios Bolívar y Maracaibo del estado Zulia.

La Compañía comenzó operaciones exploratorias en 1916 con el pozo Santa Bárbara I (R1), y Santa Bárbara II (1917) (R2) este último fue el primero que encontró petróleo. En 1917 pierde parte de la concesión por medio de una maniobra legal del gobierno de Gómez. El pozo los Barrosos I Resultó seco, pero el pozo los Barrosos II (R4) con su reventó descubrió el potencial del Campo La Rosa. Alrededor del pozo Barroso II, se establecieron campamentos de obreros que fueron la fundación de los sectores La Gloria, Gasplant, Santa Clara y Santa Cruz. La compañía tenía su sede original en La Rosa, construyendo luego los campos Urbanización La Rosa, Las 40's y Las 50's, para sus ejecutivos y empleados fijos. En las 40's construyó el complejo deportivo Venoil. La compañía operaba sobre el campo costanero Bolívar entre Cabimas y Bachaquero, el cual incluye los campos La Rosa, Tía Juana Tierra, Lagunillas Tierra y Bachaquero Tierra. Sus instalaciones incluían un patio de Tanques en las 40's (Actualmente Víveres D' Cándido), un muelle (calle el Muelle entre el CC Amal y el CC La Fuente) y una locomotora y vías férreas entre el muelle y las 40's, restos de estas vías pueden verse en el terreno del estadio de Pequeñas Ligas LUZ Cabimas.

Debido a los problemas políticos entre Antonio Aranguren y el gobierno de Juan Vicente Gómez, la compañía fue vendida al grupo Shell, y se convirtió en la rama de la Royal Dutch Shell en Cabimas. La Shell construyó una escuela para capacitar técnicamente a sus trabajadores al lado de sus instalaciones (actual decanato del Núcleo LUZ -COL) y estableció sus oficinas en Tía Juana (actual sede de la alcaldía del Municipio Simón Bolívar). Continuó operando en distintos campos del Zulia, hasta que con la nacionalización del Petróleo se convirtió en Maraven, filial de petróleos de Venezuela (1976).

El Telegrafo en Cabimas

En la decada de 1950, la forma rapida de comunicarse entre ciudades, era a traves del telegrafo. Cualquiera no era telegrafista y los pocos que se habian instruido en la Escuales de Transmision del Ministerio de Comunicaciones, en esa decada, debian pasarse por todos los pueblitos de Venezuela para hacerse las vacaciones unos a otros.

Rafael Ruperto Ferrer, Salomon Pernalete, Marcos Salcedo, Pedro Arocha y Nelson Maduro entre otros, son los que permanecen en la historia de la telegrafia de Cabimas.

Se decia que el cura, el prefecto y el telegrafista, eran las personas mas importantes del pueblo.

Se presentaban muchas situaciones con los aprendices que no sabian interpretar el codigo Morse. Ferrer cuenta que una vez uno de los aprendices tradujo un mensaje asi: "Murio Maria, traiga cemento" y a la final era "Murio Maria tragicamente".

Mi abuela siempre recordaba de un mensaje que leyo una vez: "Jorge grave. Vengase. Onorata".

Por aqui llegaban los mensajes de la PTJ, La Loteria del Zulia, de los ministerios, y personales.

Inclusive, hubo casos de corrupcion con la Loteria, y los terminaleros de la epoca, ya que en Maracaibo daban el resultado, y los vivitos los enviaban por telegrafo extraoficialmente, y aqui salian a comprar los numeros antes de que se diera el aviso oficial.

Las tarifas eran de 20 palabras por Bs.1,50 y si el mensaje era urgente, se pagaban Bs. 3,oo
Se trabajaba 24 horas en turnos que iban desde las 8:00 am a 1:00 pm luego de 1:00 pm a 6:00pm seguia 6:00pm a 10:00pm y por ultimo 10:00pm hasta las 8:00am del siguiente dia.

Un operario ganaba Bs.600 mensuales. Tremendo sueldo. Las oficinas quedaban en la calle principal, al lado de la CAUP. (Hoy Enelco)

Pompeyo Davalillo, Otro Cabimero en grandes Ligas

Pompeyo Antonio Davalillo Romero (Cabimas, 30 de junio de 1931) es un jugador y manager de béisbol, uno de los primeros venezolanos en participar en las Grandes Ligas. Actualmente trabaja como manager de equipos de béisbol de la liga profesional venezolana. Obtuvo un campeonato con los Leones del Caracas y también como dirigente de las Águilas del Zulia. Es un ícono de la estrategia en el béisbol venezolano, así como uno de los grandes ídolos de los Leones del Caracas.

Hermano del también beisbolista Víctor Davalillo.

Se le reconoce además su labor como formador de nuevas generaciones de deportistas, es uno de los fundadores de la institución Criollitos de Venezuela.

Victor Davalillo. Cabimero en la grandes Ligas

Víctor Davalillo (1939) es un jugador de béisbol venezolano que destacó por su versatilidad en este deporte. En Estados Unidos es conocido como Vic.

Nacido en Cabimas Estado Zulia, el 31 de julio de 1939. Comenzó su carrera como lanzador, en esta posición debutó en las menores en Estados Unidos, hasta que en 1962 tuvo una oportunidad como bateador y se tituló campeón bate de la Liga Internacional con 200 hits, 24 bases robadas, 18 triples, 296 bases alcazadas y promedio de .346.

En 1963 se convirtió en el octavo venezolano en las Grandes Ligas, con el equipo Cleveland Indians, ese año fue candidato a novato del año.

En 1965 obtuvo el tercer mejor promedio de la Liga Americana, bateando para .301 y participó en el partido de las estrellas. A partir de 1970 pasó a ocupar la posición de bateador emergente (solía ser jardinero) y fue el líder de los bateadores emergentes con 24 hits. Se retiró en 1974 jugando 3 temporadas en México, llamando la atención de Tom La Sorda quien en 1977 lo hizo regresar a las grandes ligas con los Dodgers de Los Ángeles. Jugó hasta 1980, un total de 16 temporadas, 1458 partidos, 4017 turnos al bate, 509 carreras, 1122 hits, 160 dobles, 37 triples, 36 jonrones, 125 bases robadas y un promedio de por vida de .279 (El más alto fue de .318 en 1972 con los Pittsburgh Pirates). Fue Guante de Oro en 1964 como jardinero de la Liga Americana con los Cleveland Indians.

Es considerado hijo ilustre de Cabimas, donde el estadio municipal fue bautizado Víctor Davalillo en su honor, dicho estadio fue sede del equipo Petroleros de Cabimas entre las temporadas 1991 - 1995 y de las Águilas del Zulia en 1998 - 1999. En Venezuela posee el record de 1505 hits en la Liga Venezolana de Béisbol Profesional.

Es hermano del también beisbolista Pompeyo Davalillo.

Narciso Perozo. Improvisador Cabimense

Sus décimas hablan de la historia de esta ciudad. Es el personaje más conocido de la Cabimas pre petrolera. Neguito Borjas y Betulio Medina lo inmortalizaron con la Gaita en su honor. Terminó consumido por la bebida.

A finales de 1800, cuando los cabimeros tenían sus casas frente al Lago de Maracaibo y la décima coplera era la expresión de la cultura de la costa, vivió Narciso Perozo, el repentista más famoso de toda la ribera nororiental.

Hijo de los primos hermanos Felix Perozo y Ceveriana Perozo, fue navegante, carretero, pescador y peón maderero, oficios que realizaban los lugareños antes la aparición del petróleo.

Pero en su caso, sigue siendo recordado por sus décimas, que ofrecía a viva voz mientras pescaba en el Puerto de Las Yayas, atravesaba el Lago en su cayuco, o caminaba por la Cabimas aldeana.

“Dicen que era de poca estatura, de voz atiplada, que dio la espalda al trepidar bullanguero de las máquinas petroleras, porque según él, éstas le venían a arrebatar sus coplas y le iban a contaminar su Lago”, refiere el difunto historiador Humberto Ochoa, en su libro “Estampas de Cabimas”.

Así, “Narciso se convirtió en el primer ecologista de la Costa Oriental del Lago (COL). Siempre quiso ver el manto de agua cristalino y bordeado de cocoteros, por eso combatió las empresas trasnacionales”, comenta Israel Vicuña, investigador del Centro Histórico de esta ciudad.

No obstante, terminó enfilado en la nómina petrolera como “guachimán” del célebre pozo Barroso 2. “El petróleo lo arrastró a su designio fatal, el aguardiente”, refiere Jesús Prieto Soto.

ANECDOTAS

Ochoa lo describe como un ser irónico, que expresa sus opiniones a través de sus versos, a sabiendas de la molestia que podía crear, y cita este ejemplo:

En los tiempos en que prevalecía la moral, una joven de respetada familia tuvo su historia con un comerciante, y contaban que un feto suyo apareció botado por el viejo cementerio. Un día la mujer osó burlarse de Narciso, y éste en plena calle le dijo:

“Un tigre en una montaña es un animal feroz pero yo creo que vos sois mas fiera por tu hazaña; por andar con tus patrañas, cruzaste el mal camino, tiraste a un basurero a un hijo de tus entrañas, si seguís con esa maña el demonio es tu heredero....”

Pero sus versos también afloraban de los pormenores de la vida cotidiana, en tiempos en que las personas sacudían el tedio provocado por la distancia con alegres ocurrencias, dice el historiador Prieto Soto en “Mestizaje y Cultura”.

También demostró tener su lado romántico y religioso, por eso le dedicaba versos a su mujer, María del Carmen Estrada, al acompañarlo en sus canoa costanera, y le cantaba a su patrona, Nuestra Señora del Rosario:

“Consuela nuestros pesares y danos agua y salud, reina de nuestros altares que vistes a tu hijo en la cruz”.

EL ÚLTIMO ADIOS

Gracias a la Gaita que Neguito Borjas escribió en su honor, interpretada por Betulio Medina, Narciso Perozo es el personaje más conocido de la Cabimas del siglo XIX, a lo mejor porque también vivió las primeras décadas del siglo XX.

Por eso se lo recuerda como un hombre que bien fue visto “canaleteando” su cayuco orgulloso, cargando agua, o entre mechurrio y mechurrio.

En su peregrinar cotidiano, el repentista, refranero y pescador maravilloso, descrito por Borjas, huyendo del ruido de la industria petrolera, un día decidió partir, y cuando se iba le preguntaron:

¿Narciso cuando volvéis?, y él respondió: “Cuando oiga que no suenen esos pitos del carrizo podéis decir que no penan ya los huesos de Narciso....”

TRISTE FINAL

Coinciden Prieto Soto y Ochoa en que Narciso Perozo vivió sus últimos días como vagabundo.

“Con morocotas en sus bolsillos, personificó al nativo arrastrado por la euforia petrolera mundana. Y como alma vaga, se convierte en versucio aguardentoso”, expone Prieto Soto.

“Este vagabundo pasó muchas dificultades por la forma de vida que llevó, tuvo dos hijos de los que nunca vio, Concha Castro y Blas Perozo. Esto dio motivos para que en épocas de dificultades improvisara esta décima: “Siempre estoy desnudo en cueros sin segundos calzoncillos, con tacos en los fondillos, sin calzado y sin sombrero; entra y sale el nuevo enero, y siempre “zarrapastroso”, dirán que vivo de ocioso o el vicio me quebranta, pero esta carga no la aguanta ni el mismo Dios poderoso”.

Basalo Oraida. Panorama 04-01-03
domingo, 04 de noviembre de 2007

De Dinamicas a Primerisimas de Cabimas

"La tambora, el furro y la charrasca son considerados instrumentos de vital importancia a la hora de hacer sonar la reconocida gaita zuliana. Sin embargo, una de las cosas que no puede dejarse a un lado son las ganas y el profesionalismo con el cual se deben desarrollar.
Generalmente, este tipo de género ha sido interpretado en su mayoría por grupos de hombres, integrantes de reconocidas agrupaciones como Guaco, Cardenales del Éxito, Rincón Morales, Maragaita y Gran Coquivacoa. Sin embargo, una agrupación femenina nació de la pujante tierra de Cabimas en el 74, la cual se convirtió en icono indiscutible de la gaita.
Aunque comenzaron como Las Dinámicas de Cabimas y pasaron a ser Las Primerisimas de Cabimas, el cambio de nombre no fue impedimento para ser calificadas por muchos como titulares de la gaita femenina en la COL.

Recuerdos intactos
Días y noches han transcurrido, pero tanto las que formaron las filas de esta orquesta como la de los que la siguieron, mantienen intacta en su memoria los majestuosos momentos en los cuales estuvieron en las diversas tarimas de los más reconocidos centros nocturnos de aquella época. Muchas eran unas pequeñas niñas que aun jugaban con muñecas, mientras que las más grandes cuidaban de las mismas. Sin embargo, ambas tenían en un mismo nivel y tono la gaita entre sus venas, el cual debía ser mostrado para levantar la idiosincrasia y talento del estado Zulia.La fundadora de este sueño fue la señora Maria Soto y las jóvenes que se iniciaron en el grupo, fueron llegando poco a poco en diversas circunstancias.

Recordando los momentos vividos, manifestó que muchas se conocieron en los diversos colegios y liceos que componían el estrato educativo de la otrora Cabimas. Algunas pertenecían a grupos escolares, mientras que otras querían adjuntarse para ser parte de los mismos. Entre comentarios de ellas mismas, conocieron sobre la conformación de un conjunto femenino, el cual a muchas les pareció que seria una forma de mostrar sus respectivos talentos. El fondo de la casa de Maria Soto era el lugar exacto para los ensayos, donde entre práctica y practica, fueron aplicándose y volviéndose cada vez más profesionales.

Algunas gozaban de apenas 12 años, pero con mentalidades totalmente adultas, ya que por las adversidades de la vida tuvieron que madurar a temprana edad. Ya en el año de 1974 empiezan a sonar los temas en las emisoras, enmarcados en los dos primeros sencillos que fueron “El son alegre” del difunto Astolfo Romero y “La tamborera Dinámica”, bajo la letra de Margie Rincón e interpretada por Marisela Rubio. El nombre del grupo en ese entonces era Las Dinámicas de Cabimas. “Los años fueron muy bellos, más que canciones e instrumentos, nos constituimos como una verdadera familia que hasta los momentos se ha mantenido intacta. El profesionalismo y alcance de las niñas era majestuoso” apuntó. Asimismo, en cuestión de semanas, el avión de Las Dinámicas de Cabimas se alzó por completo, mostrando su gaita en sitios nocturnos de la Maracaibo de los años 70, como lo fueron La Nuez, Los Alisios, Mi Vieja Discoteca, El Pañuelo, Piano Blanco, Jet Set y Pent House Club.

Hacedoras de magia
Una vez que alcanzaron el éxito, los titulares de prensa no dieron basto para reseñar los imponentes toques que desarrollaban Las Dinámicas de Cabimas. Ingrid Falcón, Margie Rincón, Ligia Cáceres, Luzaura y Libia Farias, Diana, Dalia, Beatriz y Dora Urbina, Lennys y Dina Urdaneta, Dinelia “Nina” Soto, Libbys Quiroz, Marisela Rubio, Rosita Rivas y Soraya Fernández eran la componenda de esta explosión de la gaita que se había apoderado de toda a Costa Oriental del Lago. Vitico Amaya, único hombre en el grupo, se ganó el cariño y respeto de todas las féminas, reconocido como gran profesional de la música.
Ya en el año de 1977 habían ofrecido su música en todos los rincones de Venezuela, sin embargo, uno de los mayores retos para ellas fue demostrar su talento en la cúspide de cualquier artista en Venezuela; El Poliedro de Caracas. La señora Maria todavía tiene en su memoria ese momento como si fuera ayer. “Era un hecho importante, íbamos a tocar con grupos que eran populares en todos lados y Las Dinámicas de Cabimas eran unas niñas”. Al momento de alternar con los grupos, cuenta Maria que El Poliedro se vino abajo, ya que fueron colmadas de aplausos y reconocimientos. El alcance no terminó allí, pues la impresión colmó sus mentes cuando en un titular de farándula, publicado en El Nacional, el evento fue titulado “Lo mejor de la noche; Las Dinámicas de Cabimas”. En materia periodística, también recordó el primer reportaje que salió de la agrupación, bajo la pluma del ilustre Guillermo Sánchez García, nombrado “Agonizan Las Jockys”.
El constante trabajo que desarrollaron en las tarimas fue reconocido con los premios del Guaicaipuro de Oro, Mara de Oro y nombradas como hijas ilustres del Distrito Bolívar, bajo el prefecto de ese entonces, Ángel Zuleta.

Ante todo, la disciplina
Ya en la década de los 80, por cuestiones de fuerza mayor, se decide cambiar el nombre de la agrupación de Las Dinámicas de Cabimas a Primerísimas de Cabimas. Sin embargo, el estrellato y la fama que se había adquirido con el primer nombre, siguió a estas jovencitas hacia el segundo. La fundadora recuerda que la receptividad del público era espectacular, además que se habían ganado el respeto de las bandas masculinas que eran famosas en ese entonces. “Se creo una buena amistad entre ellas, pero todo muy sanamente, yo considero que lo más importante es mantener la disciplina y respeto, así se logra todo”.
Transcurridos varios años, cada una de las integrantes empezó a formar sus familias y a hacer sus vidas; sin embargo, aunque muchos piensan que este grupo se desvaneció, el ambiente familiar que se constituyó sigue intacto. Hoy en día, esas jovencitas que colmaron los escenarios con la más imponente gaita, se han convertido en excelentes profesionales, tanto de orden municipal como regional.
Englobando el secreto para consolidar cualquier grupo musical, independientemente del genero, Maria señaló que no existe formula alguna, pero la disciplina es lo más importante. La veterana de la gaita aconsejó a esas chicas que hoy conforman las filas de importantes orquestas a que se dediquen profesionalmente a lo que hacen, pues así, el reconocimiento y prestigio formaran parte de sí mismas durante todas sus vidas."

Jose Javier Moronta
Huellas de la Col
El Regional del Zulia

1935. Carlos Gardel en Cabimas.

"En 1935, Carlos Gardel y su comitiva viajan a Maracaibo, en el Estado Zulia, contratado por la empresa “Metro”. Llega allá a bordo del vapor “Libertador” y es recibido con bombas pirotécnicas, sirenas de barcos, bocinas de automóviles y centenares de admiradores. El sábado 18 se produce el debut, con la papelería totalmente vendida.

El lunes 20 de mayo, Gardel va a Cabimas, en el mismo Estado Zulia, epicentro de la producción petrolera nacional. Allí es contratado por el Circo Internacional Passini y Cía. Con precios que van desde Butaca por 7 bolívares, a Platea por 3 bolívares, Gardel agota la boletería una vez más. Y canta fuera de programa numerosas canciones.

Entonces, tomando en consideración que el clima de Caracas lo había afectado y por lo tanto el fuerte calor del Zulia podía provocarle una recaída, decide dar por terminadas sus actuaciones.

Lamentablemente un grupo de inadaptados, enardecidos por la actitud del cantor promueven un incidente de proporciones mayores, destrozando sillas y todo lo que encuentran a su paso. Se dice que el circo quedó totalmente destruido. Gardel y sus acompañantes salen de la ciudad en la noche. Retornan a Maracaibo y el 22 ofrece dos audiciones en el Teatro Baralt como despedida del pueblo Venezolano.

El 23 de Mayo parte hacia Curazao en la nave “Medea”. "

Y pensar que se fue sin saber que en Cabimas hubo un perro que canto sus tangos.

Tomado de:
http://gardel.unsl.edu.ar/historia_2.htm

"Yo a tenia 8 años cuando Gardel vino a Cabimas, y mi abuela, Maria Josefa Montero, me lleva a verlo en el Teatro Cabimas. Habia un gentio, sin embargo, logramos a empujones entrar.

Pasamos y vemos a Gardel sentado en una silla, rodeado de varios hombres, asumo ahora que sus guardaespaldas. Los hombre son buenos mozos, hijo, pero Gardel era bello. Que hombre tan bello. Casi perfecto. Luego se formo un discusión en grande y mi abuela me dijo que no nos podiamos quedar porque era peligroso, asi que nos fuimos. Y no pude verlo cantar.

La discusión fue porque Passini vendio mas entradas que la capacidad del teatro. Pero al final se controlo y Gardel canto.

A los dias nos enteramos de su muerte y mi abuela lo lloro mucho"

Prof. Josefa López de Urdaneta.

Lcdo. Rafael E. Rangel Alarcón

Rafael Rangel Alarcón nace en 1937, en un caserio llamado "Pajarito", entre Rubio y San Antonio en el estado Táchira. LLega a Cabimas via Piragua a traves del rio Catatumbo para finales de 1947. el 1ro de Enero de 1957 se alista en el servicio militar obligatorio, cumpliendo el mismo en el Servicio de Armamento de las Fuerzas Armadas en la compañia No. 4 asentada en el Aeropuerto La Carlota en Caracas, hasta el 30 de Diciembre de 1958.

Trabajó entre otras cosas, de oficinista y adquirió una sólida experiencia contable, en la OFIREC, Oficinas de Relaciones Contables, de Dimas Toledo y Gerardo Millan Rey. En el año 1975 se acoge al art.8 de la Ley del ejercicio de la Contaduria Publica, aprobada el 27 de septiembre de 1973 durante el gobierno del Dr. Rafael Caldera y realiza sus estudios de mejoramiento en LUZ obteniendo el título de Licenciado en Contaduria Pública. Ejerce su profesión y se hace miembro activo del Colegio de Contadores Públicos del Estado Zulia. Funda su primera oficina contable "ROFAC", Rangel Oficina Auditores Contadores, ubicada en la calle colon, frente al Bonchom Pombo. Posteriormente en la decada de 1980 registra Rangel & Asociados Contadores Publicos y se muda el Centro Comercial Longimar, y es el primer Contador Publico de la Col en comenzar a llevar las contabilidades de forma automatizada.

En una época de centralismo, donde los agremiados tenian que ir a Maracaibo a gestionar cualquier diligencia relativa a las actividades del Colegio, logra crear junto con los licenciados Aristides Zambrano, Ramon Lunar, Gonzalo Portillo, Joaquin Piña, Pedro Barrientos y Eladio Oduver entre otros, la Fraccion del Colegio de Contadores de la Costa Oriental del Lago en la ciudad de Cabimas, en mayo de 1976, y ejerciendo la primera presidencia. Y el 18 de mayo de 1988 constituyen la Seccional del Colegio de Contadores Publicos, siendo la primera y unica del pais, y de la cual fue el primer presidente.

Esta ha sido la modesta contribución de mi padre, a la ciudad de Cabimas.

Rafael Rangel Trujillo

Anecdota: "Seguridad Nacional: Lo siento, la gallina va presa..."

Por alla por 1954, durante el gobierno de Perez Jimenez, una noche se festejaba en casa de Zoraida Duran un cumpleaños. (Eso era donde hoy esta el Banco de Venezuela, en la Av. Principal). La musica venia por cuenta de "Bolon", quien alquilaba el "pico" y colocaba lo mejor de Billos y los Melodicos. Todos bailaban y Zoraida ya tenia lista una gallina horneada para la cena. La mesa estaba servida.

Como a las nueve de la noche se aparece la patrulla de la Seguridad Nacional. Se bajan dos agentes, entran a la fiesta. Se interrumpe la musica, y al estar todo en silencio uno de los agentes pregunta: "Donde esta el permiso?". En esa epoca estaban prohibidas las reuniones, y tenias que tener permiso por escrito de la prefectura. Sacan el permiso y lo entregan a los agentes. Lo leen y dicen: "muy bien.... Pero la gallina esta detenida.....". Entonces uno de los agentes, agarro la bandeja con la gallina, se monto en la patrulla y se fueron.

Quedo un rato todo en silencio, todos se miraban sin decir una palabra. "Bolon" coloco otra vez la musica y siguieron bailando.

Si es verdad que habia mucha seguridad en esa epoca, pero tambien muchos abusos. Hoy la historia se repite. Cada uno de nosotros tiene una anécdota parecida, pero actual.

Sindicato de Obreros y Empleados Petroleros (S.O.E.P.)

Esta foto es del SOEP. Fue fundado en 1936, a raíz de una huelga petrolera liderada por Manuel Taborda y Jorge Hernández. Sigue ubicado en el mismo sitio, en la calle Rosario.
Hay que destacar que fue el primer Sindicato creado en el pais.


Esta foto es de una huelga de empleados petroleros por 1936, vemos en el letrero que ya estaba creado el SOEP. El lema "Primero la muerte que una nueva dictadura".


Esta foto es de otra huelga, pero en los años 1920, y no paso a mayor cosa.

Rafael Rangel

Anécdota: "Le ganamos a los campeones"

Me cuenta Jorge Trujillo Durán, quien en 1955 tenia la "Sastreria Durán", alli cerca de la CAUP, (Luego CADAFE y hoy ENELCO), en la avenida principal, que patrocinaba a unos muchachos en un equipo de beisból. El Equipo de la Sastreria Durán.

Mario Borjas era el manager, Victor Davalillo era el pitcher y habia un muchacho muy grande llamado Victor Julio, al que apodaban "Juan Bimba". La madrina era Maria Castellano, una morena muy guapa y curvilinea, pero que le faltaban los dientes.

Ellos participaron en muchos juegos, con equipos de la zona, patrocinados por otros comerciantes. A veces, los del equipo contrario eran crueles y para hacerlos enojar, les gritaban: "Denle hielo a la madrina para que lo muerda!!". Eso hacia que el juego terminara en pelea o simplemente no terminara.

Una vez jugaban con un equipo que venia de quedar campeones estadales. En el noveno ining, el equipo de la Sastreria iba perdiendo 2 a 1. Van 2 outs, y viene al bate Victor Davalillo, quien logra llegar a segunda base.

Luego viene al bate Victor Julio. 2 outs. Primer strike. Tensión en el equipo. El otro equipo ya está destapando cerveza y colocando la carne en la parrilla.

Lanza el pitcher. Batazo, por la linea de primera. Victor Julio sale corriendo a la primera. Error del right field, y los dos hombres anotan, ganando el juego 3 a 2.

Se forma la trifulca de los malos perdedores, recogen la parrilla y se van lanzado una lluvia de piedras a los ganadores.

Al estar solos, Victor Julio, el heroe del momento se acerca a los muchachos y les pide hielo. Estos preguntan para qué, y el les enseña la mano hinchada.

La pelota le habia golpeado en la mano, pero salio igual con fuerza. Y en vez de irse caminando a primera, aprovecho de anotar.

Que tal?

Bares de Cabimas

"Los bares de Cabimas, forman parte de su historia bohemia.

En la ciudad siendo un municipio legalmente constituido, aparecen alrededor de la Placita Juancho Gómez los primeros negocios que se instalaron de manera incipiente como los de Pedro Nava Borjas, Rafael Castro, Airaldo Ruiz, Régulo Clavel y Esteban Prieto, quien fue el primero en vender cerveza alemana tipo Pilsen.(Se conocian como Detal de Cerveza).

Luego aparecen los bares: La Casa Amarillo, El Dandy, El Mayesty, El Hijo de la Noche, El Globo. Posteriormente abren sus puertas: Bar Café Plaza, El Monterrey, El Olimpia, Internacional, Eureka, Terraza Zulia, Princesa Bonanza, Europeo, Danubio Azul, Cabimas, Lucky Bar, Tony Bar, Alaika, Maritza y el bar Cabimas.

El sector La Rosa, fue convertido en el barrio del placer y del pecado. En tiempos de Juan Vicente Gómez en el poder, se decreta la primera zona de tolerancia de Cabimas. Estaba ubicada entre las calles Principal y El Porvenir. Funcionó con los siguientes bares: Caribe, Paraíso, La Hacienda, Cartalya, La Negra Amalia, Caracas, Fortuna, El Hijo de la Noche, La Gocha Isabel, Miramar y Zulia.

Esta situación motivó al gobierno a crear un dispensario anti-venéreo, que estaba ubicado en la Avenida Principal de Cabimas. Las mujeres tenían que censarse y sacar la tarjeta amarilla para ejercer su profesión.

Fue clausurada en el gobierno de Isaías Medina Angarita y reubicada en el sector de La Nueva Rosa. Además, se construye la sanidad de Cabimas, en el sector Punta Icotea, para continuar prestando servicios anti-venéreo entre otros de salud pública.

La Nueva Rosa funcionó con los siguientes bares: El Marino, Copacabana, Fortuna, Caribe Nuevo, Caribe Viejo, Magnolia, Mi Casita, Hacienda, La Polarica, América, Buenos Aires, Villa amor, El Siboney, Las Laras y Los Pinos.

Se presentaron famosos cantantes como: Aníbal Velásquez y Julio Jaramillo y conjuntos musicales como Lilos y sus Start, Los Capri, Sexteto Sonoro, Tibiritabara, entre otros.

Fue clausurada en el gobierno del Dr. Rafael Caldera. En Punta Gorda los bares: El Huequito, Los Nardos y Petrolago.

En San Isidro El Buen Amigo, El Curari y el Parupano. En el sector R-10, El Conductor y Consentido. En la avenida Miraflores existieorn los bares: Molino Rojo, Los Médanos, Brazol, Raquel, Sussy, Dominó, Terraza Miraflores y Happy Land. Otros bares: Chabela, Concordia, Atracadero, Toro Negro, Federación, El Almendrón, El Margariteño, Diamante Rojo, Falcón, Mi Terracita, Manguito, Sol y Sombra, El Trieste, Nueva Hola, Los Tres Reyes, El Favorito, Puchino, Impulso, Gardel, Primero de Mayo, El Cairo y muchos más.

Para finalizar, los bares en Cabimas fueron lugares de encuentro y reunión informal, frecuentados a diario, generalmente por el público masculino. Eran considerados como lugar poco recomendado, los cuales provocaban numerosos problemas sociales. Fueron momentos de diversión, alegrías, amores, berrinches y de problemas. Esos eran, los bares de Cabimas."

Sotero Pino
El Regional del Zulia
Lunes 22/12/2008

Me cuentan que habia uno llamado "El Pirata" donde hoy estan los edificios Gran Sabana, y otro llamado "La Caravana Blanca".
Hay varias anécdotas contadas en este blog, que ocurrieron en algunos de estos bares.

Anécdotas: "Conversando con un Cauchero"

Conversaba hoy con el Sr. Enrique Medina, a quién apodan " El Guardia". El trabaja reparando cauchos en la eterna cauchera que esta detrás de la Bomba Texaco.

Hablabamos sobre sus tiempos de muchacho. Yo le contaba que en mi adolescencia, en unos carnavales alrededor de 1982, cuando todavia quedaba alli el cementerio, y el portón quedaba al lado de la cauchera, me fui disfrazado de muerte con mi amigo, el Ing. Javier Lara Parada, a medianoche.

Los dos teniamos una sotana negra, y unas mascaras de "La Casa del Truco", con una capucha. La de Javier era una calavera y la mia un viejo verde con los ojos salidos de las órbitas. Horribles. Para completar, Javier tenia una Hoz pintada de blanco.

Nos metiamos por el porton y esperabamos que pasara la gente por la acera de la carretera "H". Por alli faltaba un pedazo de pared y les saliamos, gimiendo como almas en pena. Más de uno pegó la carrera.

El por su parte me contaba, que en su juventud, por 1958, vivia por Delicias, y con otros amigos, en la noche, colocaban una cartera a la luz de un poste. La cartera la amarraban con un currican, y a lo que pasaba un cauto a recogerla, le halaban la cuerdita. Más de uno persiguió la cartera.

En cualquier parte consigues buenas anécdotas de Cabimas.

Rafael Rangel

La Plaza Bolívar

Plaza cuando se llamaba "Juan Crisóstomo Gómez"

"Plaza Bolívar" en los años 1940
"Plaza Bolívar" en 1964"Plaza Bolívar" en la década de 1970

La historia de la Plaza Bolívar de Cabimas se remonta hacia 1824 cuando nace en Punta Icotea como la "Plaza del Templo de Nuestra Señora del Rosario", luego en 1930 la contruyen en el sitio actual y la denominan "Plaza Juan Crisóstomo Gómez", en honor al hermano del dictador Juan Vicente Gómez y finalmente en el gobierno de López Contreras se denominó "Plaza Bolívar".

Recientemente se remodeló y se llamó "Parque Bolívar", luego por la diatriba política, fue demolida y actualmente en diciembre de 2008 es un monton de escombros en espera del milagro que todos deseamos.

No pongo fotos actuales porque da pena.

Rafael Rangel

Foto famosa de Cabimas en 1964

Pulse click en la imagen para agrandar.

Esta foto la han popularizado algunos artistas plásticos. Dario Suarez la llevo al óleo en un cuadro que se encuentra en la empresa Todo Freno Cabimas de Julio Melendez, y hay otro cuadro de la misma foto, pero de otro artista llamado Williams Carrasco, en La Gran Papeleria de Luis Avila.

La foto fué tomada en 1964, y vemos la Plaza Bolívar, Comercial Pettit, El Supermercado Victoria y debajo de RAdio Libertad, Calzados Ciros.

Como perlita les cuento que la camionetica que se ve encerrada en un circulo rojo, es propiedad de un señor al que apodan "Topocho" y a la fecha de 19 de Diciembre de 2008 todavia la maneja en la ruta "Gasplant". A ese tipo de camioneta las llamaban "Jaulitas".

Rafael Rangel

Deportistas de Cabimas

De Igual manera, he aqui algunos deportistas destacados de Cabimas:



- Víctor Davalillo. Deportista de Grandes Ligas de Béisbol; El Estadio Municipal lleva su nombre.





- Pompeyo Davalillo. Nacido en Cabimas el 30 de Junio de 1931, es un jugador y manager de béisbol, uno de los primeros venezolanos en participar en las Grandes Ligas.


- Cesar Gutiérrez. Pelotero de las Grandes Ligas. Nacio en Coro, pero vivió en Cabimas.
- Rafael Quintero “Marabú”.Deportista destacado en Ciclismo y Boxeo
- Manuel Vilchez. Nacio el 21 de Octubre de 1961. Medalla de oro en los Panamericanos de 1983 en Boxeo. Participo en las Olimpíadas de Verano en 1984.
- Marieta Riera.Destacada en atletismo. Especialidad Jabalina. 1 mujer venezolana en obtener dos medallas (bronce) Panamericanos. Ha representado al país en varias competencias mundiales. (Tokio, Italia).
- Zorreáis Bohórquez.Destacada en Atletismo.
- Yoger Medina. Atletismo, especialidad Lanzamiento de Bala, Campeón Nacional, con record 20.0.

Artistas de Cabimas

Muchas veces escuchamos una canción, vemos una pintura, una obra de artesanía, leemos una novela o un poema y no sabemos que el artista, de repente es de Cabimas. He aqui una lista de algunos de ellos:


- Leonardo Oporto.Músico, Compositor, Guitarrista.




- Angela Colina. Artesana de Muñecas



- Henry Stephen.Músico. Agrupación “Los Impala”




- Bernardo Bracho.Músico – Compositor.



- Abdénago "Neguito" Borjas.Músico. Compositor de la agrupación gaitera “Gran Coquivacoa”



- Nelson Martínez. Cantante, Gaitero: El negro que mejor cantaba tamboreras.




- Rafael Chirinos.Artista Plástico.




- Alejandro "Nano" Silva.Músico. Conjunto Barrio Obrero



- José Bambaito Guzmán.Compositor Gaitero
- Víctor Vega.Pintor, escultor, Compositor del Himno de Cabimas.
- Emerio Darío Lunar. Pintor.
- Francisco Ochoa.Pintor.
- María Teresa Castro.Pintora.
- Luís Graterol.Pintor.
- Blanco Aparicio.Pintor.
- Carmen Pérez S.Pintora.
- Lucidio Gonzáles.Escultor.
- Martiniano Sánchez.Escritor.
- Narciso Perozo.Poeta.

Campo de Golf en Cabimas por la década de 1940

Pulsa click sobre la imagen para ampliarla.

Si observas esta foto aérea de Cabimas en la década de 1940, veras que esta señalado un campo de Golf.

Donde quedaba?

Ahora ya sabes de donde viene el nombre del sector "El Golfito".

Rafael Rangel

Carretera a Palmarejo

Para los años 1930, Cabimas era un campo petrolero. Campo La Salina. El Centro Cívico no existía, ni el comercio que vemos en las fotos de los años 1950, y habia una carretera que iba desde Punta Icotea, hasta Palmarejo, pasando por La Rita. Parte de esta carretera, despues que se pobló la zona se llamó Avenida Andrés Bello, que va desde La Escuela Técnica hasta La Misión. Arriba en la foto, vemos a esa avenida, cuando tenía el nombre que titula la foto.

Rafael Rangel

La Primera Iglesia de Cabimas

La foto superior fue tomada en 1928 desde La Salina
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La foto superior fue tomada en 1930, fue tomada desde donde se construirá a futuro el Supermercado VictoriaPulse click sobre las imágenes para ampliarlas.

Las dos primeras fotos de Cabimas fueron tomadas en 1928 y 1930, la segunda cortesia de Steve Sleightholm. Mismo sitio desde angulos diferentes. Catedral Nuestra Señora del Rosario. Av Independencia con calle Miranda. Allí se encuentra la Imagen de la Virgen del Rosario, Patrona de Cabimas, y también la Imagen de San Benito de Palermo que es sacada en procesión los días 27 de diciembre y 6 de enero de cada año. La Catedral es sede del Obispado, y es la Iglesia más antigua de Cabimas.

En las fotos, muchísimo antes de su remodelación, cuando le agregaron las dos torres. (Foto cortesia de "Cabimas en el tiempo" de Abdias Laguna Garrvett)
En la foto anterior la primera remodelación en 1939. (Foto cortesia de "Cabimas en el tiempo" de Abdias Laguna Garrvett)

Ni señas entonces de la Plaza Bolívar. Ni del resto del comercio. La primera foto, si muestra el "Caserio Cabimas". Y habia que caminar bastante para llegar a La Rosa.

Rafael Rangel

La Catedral de Cabimas Nuestra Señora del Rosario es la iglesia más antigua de la localidad. Su historia comenzó con el sueño de una mujer que deseaba sembrar las raíces del catolicismo en la Costa Oriental del Lago. Para la segunda década de 1800, la población no contaba con una edificación para que los adeptos a esta religión pudieran reunirse.

Juana Villasmil es recordada como aquella mujer emprendedora que decidió construir una capillita para rezar los rosarios que, hasta ese entonces, se realizaban en las las casas de los habitantes de origen español, quienes se establecieron en los sectores Pueblo Aparte, Punta Icotea y Las Tierritas. De casa en casa alimentaban la fe.

La mujer contrajo matrimonio con Lorenzo Romero, uno de los miembros de las primeras familias españolas de la época postcolonial. Con la ayuda de los albañiles que trabajaban en el casco central se construyó un pequeño templo. Utilizaron las palmas para el techo y el barro para la estructura general. De esa primera construcción no hay una fecha exacta, aunque los historiadores hablan de la última década de 1800 o de la primera de 1900.

Con el transcurrir del tiempo la capilla fue creciendo para poder darle cobijo a todas aquellas personas que la visitaban. Pedro Estrada, cronista de Cabimas, relata que el primer párroco fue José Luis Castellano y le siguió Delfín Paz, figuras religiosas que durante su pasantía en la parroquia se convirtieron en parte importante de la historia del municipio.

El humilde sagrario poco a poco se convirtió en una iglesia gracias a la ayuda de las personas que la visitaban a diario y a los aportes económicos de los organismos e instituciones. En 1965 recibió el título de Catedral con la llegada del obispo Constantino Maradei.

El cronista menciona que el techo llamaba la atención de los feligreses que admiraban el mural inmenso con imágenes santas, pero que con el tiempo fue eliminado por la falta de mantenimiento.

El historiador cabimense señala que las campanas y el reloj que adornaban la iglesia fueron donados por Apolodoro Chirinos, gobernador de Zulia en 1948. Con el pasar de los años el reloj se dañó y fue desplazado.

Hoy, después de unos cuantos cambios arquitectónicos, la catedral de Cabimas se caracteriza por tener dos torres, una de ellas diseñada por Jesús Borjas Pedreáñez y construida por Manuel Estrada. Su infraestructura se llevó más de tres décadas de construcción. La falta de recursos fue la principal causa del retraso. Las instalaciones muestran nueve vitrales religiosos que se exponen en un área aproximada de 16 metros.

Imágenes veneradas

La imagen más antigua que se conoce de San Benito de Palermo en Venezuela está en la Catedral de Cabimas. Fue traída por los misioneros Capuchinos que fundaron este poblado en el sector La Misión. La figura original ya no está expuesta, pues comenzó a mostrar signos de deterioro ante el impacto del clima y el licor impregnado en cada procesión. Francisco Gil, vicario general de la Diócesis de Cabimas, considera que la imagen tiene más de un centenar de años. Existen tres réplicas, dos se quedan en la iglesia y la otra sale en largo recorrido con los fieles devotos, cada 27 de diciembre y 6 de enero. En la Catedral también se encuentra la imagen de la Virgen del Rosario, patrona de la localidad.

¿Quién fue Juana Villasmil?

El sector Tía Juana le debe su nombre a Juana Villasmil, una mujer de posición económica holgada y muy bondadosa que decidió construir una capillita para rezar los rosarios que, hasta ese entonces, se realizaban en las las casas de los habitantes de origen español. Gran parte de esa zona le pertenecía. El matrimonio con Lorenzo Romero se estableció en un hato que con el tiempo fue llamado Tía Juana. Algunos libros recogen que Juana, al enviudar, trabajó por el desarrollo y crecimiento del pueblo. Por ello, la capital del municipio Simón Bolívar también le rinde tributo. En honor a su dedicación, fidelidad y devoción sus restos permanecen en la Catedral.

Maria Marval
La Verdad, 16/02/2009

Ambrosio en 1908

Pulsa click en la foto para ampliarla

Esta foto es del sector Ambrosio de Cabimas. Al pie de la misma en la parte izquierda se lee "Ambrosio", y a la derecha "Ferrebus 1908".

Alli les dejo esa.

Rafael Rangel

Vamonos para La Rita

Esta Foto fue tomada en 1920 y es la carretera que iba de Cabimas hasta el caserio La Rita. Más selvático imposible. Todavía faltaban más de 10 años para tener la "Carretera Nacional". Y nos quejamos hoy por los "policias acostados" de la Pedro Lucas Urribarri.

Así eran los caminos de la época. Por esa razón la Lago Petroleum Corp. construyó el trencito de vapor, mencionado anteriormente.

Rafael Rangel

Locomotora de Vapor de La Salina a Lagunillas en 1929

William Sleightholm en la cabina de la locomotora que construyó y de pie a la izquierda su hijo.

William Sleightholm y el maquinista de la locomotora.

A finales de los 1920, no habia carretera entre el campo La Salina, y el puerto de Lagunillas. Solo algunos caminos de tierra, barro, etc. A medida que los pozos petroleros se expandian, se hizo la necesidad de tener medios de transporte confiables, entre los dos campos de producción.

Se construyó entonces una Locomotora de vapor y unas vias férreas que unia ambos puertos. Esta máquina la fabricó el británico William Sleightholm para la Lago Petroleum Corporation.

Era pequeña y rodaba sobre unas vias férreas angostas. A menudo, los empleados de los campos, la usaban como transporte para llegar a uno de los Campos. La apodaban "La Zorra". A veces la máquina se descarrilaba. Claro, al no ir a mucha velocidad, no era mayor cosa, y los empleados se bajaban para entre todos levantar la máquina y volverla a colocar en la vía.

Estuvo en funcionamiento hasta que se terminó de construir la "Carretera Nacional", (aproximadamente 1938), que venía desde Palmarejo e iba hasta más alla de Lagunillas. Hoy se denomina Avenida Intercomunal. Ya se imaginan de donde sacó el nombre la famosa Pizzeria.

Rafael Rangel

Cabimas en 1929

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Esta es una foto de Cabimas en 1929. Aparentemente es el Caserio La Rosa. Vean los vehículos de la época. Detrás se observa un taladro. Ya se ven postes. Serán del telégrafo? o de electricidad? Hay que recordar que los primeros pozos estaban por los lados de La Rosa, los pozos R5 y R10.

Supermercado Victoria 1963

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Esta foto, tomada en 1963, es del Supermercado Victoria que se encontraba en la esquina de la Av. Principal con la Miranda, frente a la Plaza Bolívar. Posteriormente, en ese local, funcionó "Almacenes Ley" y actualmente es un cascarón vacío en espera a la desición de su dueño.

Rafael Rangel

Foto Aerea de Cabimas en 1963

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Caribbean Oil Co. en Cabimas 1923

Las anteriores imagenes son de la colección de la familia McDermontt. Parnell McDermontt fué Jefe de Área de la Caribbean Oil Co. recien buscando donde instalarse en Cabimas, en el año 1923.

Cabimas 1954

Esta foto fue tomada en 1954, en la Av. Principal de Cabimas, desde la esquina de la Plaza Bolivar, mirando hacia La Gran Cruzada. El primer negocio a la izquierda es la "Sastreria Petit" que luego será "Comercial Petit". Luego "Almacen Damasco", en la esquina de la calle 2 el negocio "La Conquista" y luego el "Pasaje Sorocaima".

Esta foto es la mitad izquierda de una más grande que tiene la familia Perozo. Ysaias e Isaac Perozo me permitieron tomar unas fotos de la colección de su fallecido papa, Anibal Perozo.

Esta es la mitad derecha de la foto de arriba. Aqui se ve la Calle Colón, y la "Farmacia Popular", en la esquina esta "El Puño de Oro" y más a la derecha "El Gran Remate".

Aqui si se nota que la carretera es de tierra con un baño de brea o asfalto caliente. En época de lluvia daba trabajo a los carretilleros.



Rafael Rangel

Anécdota: La GuatiPompis

Me cuentan que la playa que queda detrás de donde hoy está Enelco, en la avenida principal, en 1948 los muchachos que vivian por el sector, la llamaban "La GuatiPompis". Diez años antes de que llegara CADAFE.

Será por lo bajita?

Rafael Rangel

El primer residente del cementerio "Los Laureles"

"Camarita, fue un personaje pintorezco cuya procedencia nunca nadie supo, tampoco su verdadero nombre. LLegó a Cabimas con un circo donde era payaso, pero no se fue, se quedó aqui como maletero del muelle viejo número uno donde se ofrecia a cargar las maletas a los artistas que por alli llegaban.

En los carnavales, el pintor Ramiro Borjas le rapaba el pelo con diferentes figuras. Se la pasaba borracho cuando murió estrenó el cementerio Los Laureles. El acta de defunción sólo decia 'Camarita'.

Unos decian que era chileno, otros peruano, pero eso nunca se preciso."

Yeirika Parra Barboza
Huellas de la COL
El Regional del Zulia
Domingo 21 de Septiembre de 2008

Anda a comprale a Oro Cochano..

Otro personaje que tuvo Cabimas, fue un billetero que ademas vendía prendas que se colgaba del paltó.

Pregonaba a viva voz: "Oro Cochano, Puro oro cochano!!...", y por supuesto le quedo el sobrenombre.

Vivió en un rancho de madera. Vestia con lo que le regalaban. Siempre andaba empaltolao, y sólo le quitaron el paltó cuando enfermó de gravedad.

Dicen, que cuando murió, le encontraron más de 20 mil bolívares, (de la época) en billetes cosidos a la chaqueta, y otro tanto más y joyas en el rancho.

Rafael Rangel